我小时候农村还很穷，吃不饱穿不暖，更别说什么好吃好看。

新鲜的事儿也很少，所以格外期待村里有人家办事，比如嫁娶的喜事儿，会围着看新媳妇儿，觉得这是最美的女人。

哪怕办丧事，也会又怕又好奇。

记忆中村里有人办丧事，会砍好几棵树，等到出殡时在上面绑很多有飘带的东西挂着。

小时候很好奇为什么要这做？后来才知道原来这叫引魂幡！

一般一三五日不树幡，7日斋则要树大幡。

对引魂幡很多人都不太了解，甚至没听过，所以今天就从5个方面，来和大家深度解读引魂幡！

一、什么是引魂幡？

引魂幡起源于宋朝，最初是在一些传说中出现，是神仙们带着引领亡魂升天的工具。

后来随着佛教盛行，引魂幡也深入老百姓心中，成为农村丧葬习俗里的一种葬具、冥具！

引魂幡由一根长竹竿或柳树干撑起，放在遗体旁边，一般去世第二天就会竖在路边或院子里，一直到逝者出殡。

下葬后，才把引魂幡插在逝者坟头上，直到经历风吹雨打彻底消失，但有时候树干或长竹竿会活过来，在坟上长出绿叶来~~

引魂幡之所以存在，和人们的观念有关。

他们觉得人走了，灵肉会分离，不会一起消亡，会选择在熟悉的地方飘荡，影响顺利到达那边。

故而需要一个东西引领和控制他们，让其跟随肉体一起下葬，故而才有了引魂幡！

在农村还有个习俗，就是下葬时去送殡的亲戚朋友要去抢幡布，说是有特殊效果，拿回去做衣服给家里的小孩子穿非常好。

当然，这并没有依据，只是一种习俗罢了。

有的地方出殡后纸扎、花圈、纸钱等冥具大多要烧掉或埋掉，但引魂幡却不用，而是插在坟头树立起。

各地习俗不同，在我老家花圈、纸扎不用烧掉，都和引魂幡一起插在坟堆上。

引魂幡一开始挂在很高的树上，下葬后用短细的木棍支撑起，插在坟堆里。

二、谁来打幡？

农村很看重长幼，也并非谁都能扛引魂幡。

一般是由长子或长孙打幡儿，也就是扛着在前面走。

有的地方还规定，白幡长子扛，花幡长孙扛，红幡由重孙扛，后面会介绍这些颜引魂幡的区别。

而且用哪只手扛也有规定，比如若是父亲去世，长子需要用左手打幡，母亲去世，用右手，农村很多女性都自称是“右边人”，也和这个有关。

如果长子比父母先走，则由长孙打幡。

若是无儿无女无孙，则由侄子、外甥或义子来打幡。

如果还没结婚，找不到任何可以为自己打幡的人，出殡时就可以将幡布放在棺材盖上，让逝者自己打幡，也叫“顶幡”！

三、引魂幡的颜色有深意

上面提到了引魂幡的颜色，这里就说一下不同颜色代表的意思。

首先，最高级别的是红幡，代表的是喜丧，一般是有重孙的逝者能用，有重孙最低也是七八十岁，农村觉得年事已高去世的是寿终正寝，丧事喜办，称为喜丧。

而红绿相间的花幡则代表有孙子辈，并非早逝，也算高寿了。

白幡则代表只有儿子女儿一辈儿，孙子还没出生，并非绝户。

不过我老家记忆中不这样，我爷爷去世时，才50多岁，但孙子们都已经出生，有的已经上小学，但记得当时树的依然是白幡，所以可能不同地区习俗不一样吧。

对于没有后代的逝者，引魂幡需要特别制作。

四、从引魂幡形状识别逝者性别

有经验的人能从引魂幡的颜色就大致上看出逝者的年龄、家庭成员等信息，而引魂幡的形状，则能判别逝者的性别。

比如，引魂幡的飘带最下方剪成五个箭头，那么说明逝者是男性。

如果下方剪出五个凹形状也就是缺口，则逝者是女性。

“男剪圆形、女剪方形”，农村觉得男性代表天，女性代表地，合在一起就是天圆地方。

当然，学过地理和物理的人都知道，我们所在的地球其实是圆的，而非方形。

还有的则以数量来辨别，传统观念觉得男属阳，剪单，女属阴，剪双。

所以也有逝者是男性引魂幡下方就剪13个圆形，是女性就剪14个方形。

不过也有的不是，比如满族人就会用三尺多长的红布，上面镶三角形黑布幡头，下面镶上五指状黑穗，这是满族人引魂幡的标志。

五、不同年龄引魂幡写法不同

上面介绍了引魂幡的来源、存在意义、打幡人的选定、以及颜色、形状代表的意思，最后在和大家分享一下，引魂幡的写法。

一般来说，80岁以上去世的，会在“故”前面加个“耄”（mao）~~

而70岁以上，80岁以下去世的，则是在“故”前面加“耋”（die）。

60到70岁去世的，则在“故”前面加“耆”（qi）。

如果没有超过60岁就去世了的，则都在“故”前面加个“世”字。

比如有人40岁就去世了，他的灵幡上面一般会写“世故”显考，内行人一看便知逝者的大致年龄。

基本上从以上5个方面就能很全面地了解引魂幡，大家掌握了，以后参加葬礼也大致能知道逝者的年龄、性别、婚假与否等信息，也能通过打幡人来确定身份，不容易闹出认错人的尴尬~~

那么关于引魂幡，大家还知道哪些内容呢？欢迎留言交流吧！