道教作为唯一一个中国本土宗教，对于古代社会的政治经济做出了相当大的影响力。它在我国的影响力仅次于佛教，和儒教佛教合成中国传统文化三大顶梁柱。

信奉道教的人员大都以慈悲为怀，平日里在道观里焚香拜神。道教中流传着一句话，“盛世封山修行，乱世下山救人”，每当到达民族危急关头，这群特殊的爱国人士便会离开道馆，下山参与到救国途中。

卢沟桥事变后，中国开始了艰苦的抗战八年时期，在这个时期里，无数战士前仆后继的故事至今仍被流传，那么道观里的道士在干什么呢？或许真相会让你对这群特殊的神职人员有所改观。

清静无为

在大多数人眼里，道教里的道士大都是衣袖飘飘，不问世事，他们的生活极其规律而简单。早晨起床做完功课以后，如果有客人来访，这些道士会充当导游，带领他们游历道观。

当然有的时候他们也会去帮助那些户主解除疑难杂问，去开坛做法事。当然这一些都是禁止明码标价的，只能由户主给多少决定。可以说道士的生活过得极其艰苦，但却十分自在。

道教不像佛教一样需要去赎罪，只需山间茅屋，便可坐看云起云落。粗茶淡饭即是一天饮食，闲极翻经二三卷，也罢笑看尘世间。但是大多数人可能都接受不了这样的生活，这样的日子实在是枯燥乏味的。

当然在国家面临危机的时候，这些一向清静无为的道士们便会纷纷下山支持。他们会毅然决然地拿起武器加入抗战队伍之中，为了自己所热爱的国家而奋斗抗敌。道士们为祖国统一，作出了不可磨灭的贡献。

道士抗日

虽然我们在影视剧或者现在经常看到，道家子弟一向不问红尘，清静无为的样子。但是当国家需要他们的时候，他们也会挺身而出，为了保卫自己的国家而奋勇杀敌，奋斗在第1线。

道教一向讲究仁爱，而这些道家子弟更是把仁爱，贯彻到生活中的点点滴滴。他们大开山门，迎接那些受伤的士兵和逃难人员，为他们提供食宿和医疗服务，让人们得以有了喘息的机会。

其中很有名的一位道士就是李圆通，李道长厌倦尘世纷争，自己遁入空门，来到了易县狼牙山里潜心研究针灸之术。后来战争爆发，李道长毅然决然地带领道观人员下山支助穷苦百姓。

在这个期间，道观里的道士们在李道长的带领下，为八路军在道观或山洞里藏匿物资和粮食， 还有那些因为战争而受伤的士兵。在道士们的不懈努力之下，八路军才得以反击外敌入侵。

我们所熟悉的狼牙山五壮士跳崖事件，最后有两个人活了下来，那俩人其实就是被李道长所救。李道长利用他精湛的针灸技术，才勉强将二人从生死线上拉了回来，这也才有了后来狼牙山五壮士的故事。

后来的李圆通道长隐居深山之中，如果有山民需要他的帮助，他便会带着自己的针灸技术来到那个人家中治疗他。再后来李道长行踪消失，有人说他去了别的地方，也有人说他遁入空门，潜心修道了。

另一位道士则更加低调，在南京有一座甘道士墓，若逢人打听，便会知道这是一个衣冠墓，是当地人民为了纪念甘道士而修建的。这位道士平日里十分低调，不慕名利，连姓名都没有留下。

人们只知道他姓甘，在那个战火纷飞的年代，甘道士留下了许许多多的传说。有人说那个衣冠冢墓里还埋着一只猴子，那只猴子陪着甘道士出生入死，还杀死了好多日本士兵，最后猴子也战死了。

虽然说民间流传的传说大多真假掺半，但甘道士这个人确实真实存在的。他在抗日年代中积极投入到抗战事业，不留姓名不留出处，为新中国的解放做出了不少的贡献。

还有茅山道士李遇航，他虽然不像影视剧中那样的茅山道士能够呼风唤雨，请神除鬼。甚至并没有小说里那样神通广大，但是他却有着一颗想要救国救民的赤子之心，在国家危难之际，出手相助。

在那个动荡的年代，他多次下山救助穷苦人民。深受广大老百姓的喜爱，也正是这一份喜爱，让他荣获抗日根据地粮食保管员的职务。这一份荣耀让他受宠若惊，也坚定了他继续抗战的决心。

解放以后，黎遇航继续修行，他婉言拒绝了当地政府想要给他颁奖的好意。持一根拂尘，继续在深山老林中行走，不问出处不问来由，继续帮助那些需要他的路人，最后他在2002年羽化。

封山修行

看到这里的你，心里一定充满了疑惑。为什么这些道士在抗战期间做出了如此卓越的贡献，但是我们在课本上，在史料中却很难找到他们的身影，甚至有很多故事都是道听途说，这是为什么呢？

我们在开头也讲过，道教里盛行这一句话，“盛世封山修行，乱世下山救人”，新中国解放了，那就是盛世太平年代。盛世就不需要道士去做什么事情了，低调的道士们便会回到道观继续修行。

道教一向崇尚济世救人，如遇乱世，他们定会下山救助，这也能为他们的修行添砖加瓦，从而达到成仙的地步，何乐而不为呢？当然在盛世太平年代，这些道士需要清静的地方，才能继续修行。

这也就是为什么他们在盛世会选择封山修行的原因，清静的地方能让他们修为更进一步，总好比在吵闹的菜市场思考哲学来的自在。范仲淹曾经说过，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

我想这些道士应该也是秉承着这一念头，而在乱世中救国救民。其实像之前这三位救国救民的道士还有很多，不过是他们清静无为，不愿意透露自己的姓名，而埋没在茫茫人海之中。

一腔爱国热情，和道教所盛行的“盛世封山修行，乱世下山救人”，让这些道士们前仆后继的下山救治伤民，转移物资。在抗战结束之后他们再次遁入空门，过上了艰苦但平淡的修行生活。