柳青创业史思维导图电子版,创业史电子书

早春，刘翠的花是红色的。Xi安剧院编排的大型话剧《柳青》给我带来了不一样的震撼。

对于现在的年轻人来说，柳青这个名字并不熟悉。他的“三观”和“惊世骇俗”的行为让人难以理解。这位从战火中走出来，享受省部级待遇的“高官”，这位视人民为父母，视文学为生命，享誉全国的大作家，为了创作反映中国农业生产运动的宏伟体系《创业史》，毅然放弃北京的优渥生活，辞去县委副书记一职，举家迁往陕西一个叫皇甫的小村庄，彻底沦落为农民，住在破庙里。更令人感慨的是，刘清在文革中惨遭蹂躏，他深爱的妻子也自杀了。重获自由后，他依然没有改变初衷，继续书写自己的英雄历史，直到灯灭。

电视剧《柳青》以主人公的创作《创业史》为主线，以皇甫村为背景，运用树状呈现方式，塑造了许多以刘清为骨干的特殊历史时期的艺术形象：刘清的人生伴侣——马伟，贤惠善良，甘于奉献，忍气吞声；103010主角梁生宝原型——王家斌，一个诚实、单纯、上进、敢做敢当的好青年；王家彬的养父，——，因贫患得患失，王三，一个倔强自私的老人；刘清的老战友——背离了初心，随风摇摆，与当时有点官僚主义的政治人物韩健格格不入；刘清的“学生”——是黄文海，一个自吹自擂、天真烂漫、想走捷径、缺乏主心骨的文艺青年。也有泼辣、自私、强求、可爱的雪娥。刘清说：“《创业史》是中国农民的艰苦奋斗史，是中华民族的奋斗史。”从话剧《创业史》中，我们可以看到他在创作《柳青》时所遭受的苦难，看到一个“心系天下，为民而生”的真正作家的奋斗足迹。

编剧东塘是陕西文学大军中的重要人物，也是我敬佩的军旅作家。他通过小说《创业史》和刘清的人生经历，让小说的原型参与到情节中，这是一种双向还原，给观者一种熟悉陌生的感觉。这样，刘清不仅是那段历史的记录者或叙述者，而且是参与者、参与者和介入者。事实上，在皇甫村期间，刘清不仅将自己定位为作家，还扮演了矛盾解决者、政策研究者和社会发展推动者的角色。刘清曾说：“文学创作一定要有生活的真相，也就是看有没有这样的东西；一定有艺术真实，就是看起来像不像。无缝地将两者捏在一起是技巧。作家肩上扛着一根杆子，一根挑生活，一根挑艺术，这根杆子就是写作的技巧。”《创业史》，从生活到艺术，从艺术到生活，再到艺术的交叉和相互安排，给人以“有这么一件事”的亲切感，展现了非凡的创作技巧和艺术想象力，也给作家刘清的文字以生动的诠释。

浓厚的陕西元素、说书人的客串表演、生动的故事细节是该剧的艺术特色。陕西方言，隐藏或呈现的陕西戏曲音乐，土梁支撑的洞穴，神河袁尚的土扶壁，表达了一种独特的善良和苍凉。破破烂烂的说书人不仅是剧中的一个角色，更是创作者意图的传声筒，让整部剧清晰起来。比如，刘清为农村妇女“捏个码”被当做猥亵，拉车送雪娥生孩子的细节被误解，使得人物更加平实亲民。在我看来，剧中艺术化的刘清离现实生活还是有点远的。知识女性马薇的形象并不丰满。或许这也是戏剧作为一种艺术形式的局限性。

我觉得精品的意义不在于它有多完美，而在于它在沉默中召唤和引领的力量。103010的价值在于唤醒了一种人的情怀和以人为本的创作取向。

走出邯郸大剧院，城市灯光明亮多彩。我沿着滏阳河西岸慢慢地走着，春风轻轻地吹着，垂柳抚摸着我的脸，如少女的呢喃，慈祥老人的爱抚。差点忘了，这里曾经是一个叫柳林的村子。80多年前，一个叫刘云华的陕西小伙子改名为刘清，他决定让自己的生命扎根在土壤里，像柳树一样培育绿荫。41年过去了，他的身体已经变成了烂泥，他的灵魂早已变成了柳林，酝酿着无尽的诗意和绿叶。