为什么藏传佛教那么血腥？藏传佛教很血腥吗

砍头要紧！血腥背后的人类文化

砍头，稍微古朴一点的表述称之为斩首、枭首，是人类最为古老的处决方式。

头颅，是人类肉体最重要的部分，是思想与灵魂汇集之处。

山顶洞人等古人类还能被发现，关键就在于被吃掉的头颅并没被抛弃给犬类，而是被刻意保留下来，当做酒器或者收藏品。食人族等原始人部族尤其如此，所有被斩杀的仇人的头颅，都被妥妥的放在明处，以供他人体会。

在人吃人的时代，人们广泛的使用人牲祭天了，不仅拿俘获的敌人祭祀，自己部族中身份越高贵的祭品，神明就越喜欢。奴隶的贱骨头，反而只是一般的祭品。

在藏传佛教中，头颅还是制作法器的基础原料，元朝时的一个喇嘛便把宋理宗的头颅制作成法器献给忽必烈，直到朱元璋建立明朝时才重新安葬他的遗骨。

把头砍下来如此普遍，成为几千年人类文化的一个重要组成部分，不仅中国有，更放之四海而皆准。法国人后来发明了断头台，英国人则用斧头，日本刨腹有高水平的介错人，等等，取人首级，在处刑文化之中十分普遍。砍头，一般代表了正义对于罪恶的惩罚，是一个社会十分严肃的大事。在中国古代，皇帝处人生死，皆要朱笔御批，秋冬行刑。

一般而言，砍头的仪式感是最重要的，比如行刑时聚众围观，行刑后还会把切下来的头颅挂在城头等显要的地方示众，比如挂在竹竿上，远望如夜枭居于树端，故称为枭首。

与其他行刑措施比，砍头具有成本低、效果好等优点。比如五马分尸需要五匹马，烹刑需要大锅，电椅需要电，等等，斩首只需要一把匕首或者斧头即可。而且切割躯体的过程又不仅是砍头而已，还能扩展到全身，纵然凌迟这样的刑罚还是比人吃人的烹刑具有文明进步性。

中国的刀砍与法国的断头台相比，后者效率更高，半小时便能处死近六十人。这也体现了中国古代文明进步和慎杀的原则。之所以法国处决更多，是因为在大革命时，还处于农奴社会。农奴社会，领主对于农民是拥有绝对权力的，比如在西藏，如今也留下了很多人体制品文物。

砍头不要紧，在反抗暴政的革命年代，被砍头也可以成为表现大义凛然的机会。烈士们面对牺牲，毫无惧色，把头砍下来示众才好，才能激励更多人反抗。

私人领域的杀戮则往往以具有深仇大恨等大事为因，一般罪犯也不会去取人头颅，取人头颅就意味着追求耸动的新闻传播力和对正义的追求目的。舍生取义这个词就特别适合砍头刑，舍弃自己的生命也要表达深明大义的情怀，在社会公力救济无果的情况下，不少极端的私力救济都会手段残忍。因为算不得正当防卫，私刑本质上也是犯罪。可是，还是有人出于个人原因去实施。比如一女的砍下负心汉头颅后跳二十层楼，本质上还是杀人后畏罪自杀。