采的部首怎么读？采的部首

《说文解字》第124课：了解字义，“釆”和“采”就不会搞混了

接着我们的《说文解字》课程，今天是第124课，讲两个汉字，分别是“釆”和“番”，这两个字在《说文解字》540部首中都归属“釆”部，在现代汉语201部首检字中归属“采”部，两个部首非常相像，但实际上却完全不同，要注意它们的微小差别。

1、釆。读biàn。“釆”是《说文》部首汉字，《说文解字》给的解释是 ：“釆，辨别也，象兽指爪分别也。”看字形演变：

（“釆”的字形演变）

在甲骨文里，它还没有向上或向下的弯曲，只像一个完整的野兽脚印，到了金文已经出现了下部向左或向右的弯同，象征与野兽四蹄相连的部分。我们在《说文解字序》里有：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物……”这是个造字的过程，可见，古人在与大自然发生关系时，特别是与野兽发生联系时，最早就是通过野兽走过之后留下的足迹来辨别这是野兽的种类的，因此，画一个野兽脚爪的样子，来表示“辨别”的意思，再正常不过了。因此，釆的本义就是辨别，分别。

釆字现在已不常用，了解就可以了。记住它与“采”字在字形上的区别。特别是小篆字形，差别很清楚。釆是象形字，采是会意字，釆像野兽的脚爪，采像伸手去采树上的果实，如图：

（釆与采在小篆字形上的差别）

实际上，在现代楷体汉字里，釆与采也有明显区别，只有有很多朋友容易忽略而出错。再看一下釆的小篆写法：

（釆的小篆写法）

2、番。现代汉语常用字，现代汉语201部部首检字法归田部，检字时要注意，常用的读音有四个（还有现代汉语已不用的读音，过分生僻，不再列举）：

（一）中华书局注音版《说文解字》只标注了一个音fán。这不是我们现在经常用的读音。但这是它的本义读音。《说文解字》给的解释是：“番，兽足谓之番。”先看字形演变：

（番的字形演变）

在甲骨文里，番，就是一个完整的野兽足迹，有爪子，有脚上的肉垫，在《说文》古文里画的更形象，到了小篆，字形变得规整了，隶书没有更多变化。上面的釆是兽爪，下面的田是兽的脚掌，《说文解字注》称：“许意先有釆字，乃后从釆而象其形，则非独体之象形，而为合体之象形也。”显然，段注认为许慎判定这个字是个合体象形字，我们认为这是可信的。因此，番的本义是兽足。《玉篇.釆部》称：“番，兽足也，或作蹯”。后来兽足这个字义写作“蹯”，番字反倒字意发生了变化。

本义之外，还有用法如：（1）通“藩”。我们学习过“藩”这个字了，就是篱笆。《字汇补.田部》称：“番，与藩同，篱也。”如图：

（篱笆）

（2）通“蕃”。我们前面也学习过“蕃”这个字了，就是茂盛的意思。朱骏声《说文通训定声》称：“番，假借为蕃。”如《无极山碑》：“草木番茂。”

（二）番的第二个读音读作fān。这是现代汉语常用读音。字意较多，举常用的说说：（1）更替，轮值。《广韵.元韵》称：“番，遞也。”《广韵.愿韵》称：“番，更次也。”比如《列子.汤问》有：“乃命禺强使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。”大意是：天帝怕神仙居住的五座仙山漂走，于是派禺强驱使十五头巨鼇分成五组用头顶住山基，三头是一组，轮番来顶，六万岁交换一次。

（巨鼇戴仙山）

（2）用作量词。《广韵.元韵》：“番，数也。”用法几种：<1>次，回。《字汇.田部》：“番，次也。”比如，陆游有诗《闲中》：“问我东归今几日，坐看庭树六番黄”庭院里的树黄了六次了。辛弃疾有词《摸鱼儿.更能消几番风雨》： “更能消、几番风雨，匆匆春又归去。”还能经得起几回风雨，春天又将匆匆归去。

（惜春长恨花开早，何况落红无数）

<2>种。比如：别有一番天地，别有一番滋味等，都是这个意思。<3>片；枚；块。比如北周庾信有《谢赵王赍乾鱼启》：“蒙赍乾鱼十番。”就是这个意思，承蒙赏赠乾鱼十片。不是十次，十回。

（3）旧时对西方边境各少数民族和外国的称呼。比如：番邦，番外。陆游有诗《军中杂歌八首》之七：“如今便死知无恨，不属番家属汉家。”即土地属于汉家，而不属于番邦，所以无恨。再比如京剧《穆桂英挂帅》：“番王小丑何足论，我一剑能挡百万兵。”这里的“番”，指当时的西夏。

（京剧：《穆桂英挂帅》）

（4）用同“翻”。比如王实甫《西厢记》第四本有：“你若又番悔，我出首与夫人，你着我将简帖儿约下他来。”红娘威胁莺莺怕她反悔，番悔，实际上是翻悔、即反悔意。

（《西厢记》）

（三）番的第三个读音读作bō。这个读音虽不常用，但《诗经》中出现过，所以提一下。主要用于专用词“番番”。《尓雅.释训》称：“番番，勇也。”郭璞《尔雅注》称：“皆壮勇之貌”《诗经.大雅.崧高》有：“申伯番番，既入于谢。”《毛传》释作：“番番，勇武貌。”这句诗的意思是：申伯勇武气派，进入谢城好威风。这个申伯，进入的谢城，就是后来谢姓的发源地，申伯也成为谢姓始祖。

（申伯塑像）

另外，在这个音下，还通传播的“播”，指传扬，传布。《说文通训定声》有“番，假借为播。”《马王堆汉墓帛书》：“天道寿寿，番于下土，施于九州。”大意是：天道是平正简易的，它传布于大地，延及于九州。

（马王堆汉墓帛书）

（四）番的第四个读音读作pān。有两个专门用法：

（1）专用于地名“番禺”，过去是县名，现在是广州市下辖区名，在广州市南部。《广韵.桓韵》：“番，番禺县，在广州。”

（番禺区地理位置）

（2）姓。出自《诗经.小雅.十月之交》：“皇父卿土，番维司徒。”《毛传》称：“番，氏”《姓觿.寒韵》专有：“番，音同潘 。又《歌韵》、《世本》云：殷汤支庶封番，因氏。有的译本认为这里的番应是“樊”，可能不准确，不如直译为番，即大意是：六卿之首是皇父，番氏当上大司徒。

番的小篆写法如图：

（番的小篆写法）

番字不常用的读音还有四个，几乎全用于地名的专用名词，随着历史发展，估计最终会成为死读音，渐至消亡或改读，民众的力量是强大的。

（【说文解字】之124，部分图片引自网络）