创业天下真的假的,御树创业是真的吗

何建华

南通人——，作为区域水、土、人品质集约形成的概念，越来越受到社会各界的关注。原因是这片江海土地养育的孩子走出了家乡，用诚实、踏实、勤奋、努力的生活开花结果。出生在南通的成功人士遍布世界各地，涉足各个行业。作为一个独特的群体，他们逐渐进入人们的视野，在认知和友好接受上逐渐加深。以共和国南通将领(含副军级以上干部)为例，相关数据显示，建国90年来的将领有190多位，和平年代出生在地级市的将领群体尤为抢眼。至于科学、教育、文化、卫生，甚至是商界的南通精英，人才济济，可谓一个灿烂的银河。有朋友提出这个命题：你们南通人的血脉里有什么样的优秀基因和生命密码？

心灵深处精神内涵与人品特质探究

这个命题在我心中萦绕多年，直到最近我获得了宋杰《激荡百年——世纪风云中的南通人口述史》，这让我觉得眼前一亮。作为一个在崇州“六桥”旁生活了十几代的地道南通人，宋杰以美好的眼光，选取了20位具有可识别符号的杰出人物，用口述历史的方式讲述了南通百年来的变迁，记录了伟大的瞬间，解密了历史档案，在巨变的时代留下了一个骄傲的江海儿子，保留了南通人在这个时代的历史贡献。

走进宋杰视野的南通人，有满怀爱国情怀的张謇先生的孙女张柔武，有经历浦东开发历史大潮的沙林，有关注扶贫大业的“布部长”张有才，有扮演总雷达角色的郭锡林，有带领茅台走向国酒巅峰的季克良，有让壁画成为“风向标”的袁运生，有以励志文字书写人生无悔的徐景熙，有连续工作64年的班主任。宋杰利用最了解南通的资深媒体人，通过“口述实录”和“采访笔记”的互动呈现和相互反思，走进彼此的深处，探寻南通人的精神内涵和人格特征。

原财政部副部长张有才，曾任南通市市长。他被称为关心扶贫大业的“布部长”。

我是一个农民的儿子，农业、农村、农民一直在我的脑海里。记得我就任南通市长不久，就去了当时南通西部高沙土区的贫困乡——如皋县高静乡——。当我走进第一个贫困户的家里，听到一个满脸皱纹看起来七十岁的女人竟然是四十二岁的时候，我的心被深深地刺痛了。调查一结束，我立即召开了我当市长后的第一次会议，研究有关农业、农村和农民的问题。我在会上激动地说，农村还很穷，农民还不能致富。如何体现社会主义，地方官如何为人民服务？

灵魂的真诚告白，让淳朴亲民的市长形象跃然而出。逻辑上，张有才迅速组织市区21个单位，对21个贫困村进行扶贫，采取切实有效的措施，帮助贫困家庭相继脱贫致富。在北京工作后，“三农”问题一直困扰着他，到基层调研成为他工作中不可或缺的一部分。他在农村跑了100多天，从青藏高原到中原，走遍了贵州、云南、福建、山东。

宋杰的《采访笔记》评论说，熟悉张有财的人都知道，他平时话不多，但当他谈到农村和农民时，他的话突然打开了。敬业、勤奋、务实、清廉、谦虚、善良……这是张有才留下的深刻印象。在很多家乡父老眼里，张有才敏感好学，勤奋老实，流传着很多故事，但他对自己的教子、学习、生活了解不多。张老对晚辈要求很高，有“三不”原则：不偷懒，不撒谎，不占别人便宜。如果你违反了，你不仅要跪着道歉，还要因为没吃饭而受到惩罚。张老对自己的要求更高。平时，无论同事、亲友、战友、朋友、上级还是下级，都不允许他带东西进门，也不允许他顺路来谈事情、谈工作。在那段激情澎湃的岁月里，依靠干部精进和人民精进这两个重要条件，我们抓住了三股力量，形成了人民努力开创改革新事业的洪流：一是真理的力量；二是人格力量；第三，模范力量。

一方水土养一方人 一方风水酿万般情

沙林这个名字对上海人来说并不陌生。他曾经是上海市副市长，但他是南通人。1936年出生于如皋沙家旧居。近代南通有两位著名的先贤：张謇和沙。莎翁来自书香门第，张翁来自田舍的一个小家庭。虽然出身不同，但他们有着共同的目标，共同攀登科举台阶。同时，成为第一：一个学者和另一个。

大魁天下。他们都进入当时知识分子梦寐以求的翰林院，一个被授修撰，一个受任编修。沙麟的父亲沙允祚是沙元炳的长房长孙，沙麟的血液中流淌着先辈开拓进取的基因。与沙麟有过接触的人，都能感受到他身上散发出的一种开放、坦诚、自信、智慧、谦逊、勤恳的气息。在浦东起航阶段，可以用“朝领命、夕饮冰，昼无为、夜难寐”来形容沙麟的工作状态，他和开发办团队把浦东开发的规划、政策具体化，组织协调浦东开发的起步工作，提出“须强调速度与效率”“开始就需注重结构”“恰当利用科技信息”等清晰思路。为了吸引五湖四海的外商到浦东投资，沙麟马不停蹄地在世界各地宣传浦东、招商引资，度过了一生中最忙碌、最充实也最幸福的岁月。

一个人、一座城，谈起南通与南通人，自然而然就会想到被赞誉为“中国民营企业家的先贤与楷模”的张謇先生。可以说，张謇是近代南通人的杰出代表，他一生“以强毅之力行其志”所释放出的人文品格与精神血脉是南通人的特质体现。宋捷在与张謇先生嫡孙女、百岁名媛张柔武访谈中敞开心扉，不单单回忆起温馨甜蜜的家庭私密生活情境，更是聚焦展示张謇先生爱国爱乡、勤俭节约、造福乡里、经世济民的精神境界，既有对张謇先生一生事业的关键词“实业、教育、慈善、自治”的解读，也有从修身、立志、得学、为人、处事等方面告诫子孙的《家诫》格言的感悟。

一方水土养一方人，一方风水酿万般情。宋捷和许多南通人一样，在人生旅途上，无论是读书求学，还是工作生活，都深受张謇先生的恩惠和影响。他回顾自己所受教育，从学前教育到高等教育，几乎都是在张謇先生创办的学校里完成的，莫不浸润在先生构建的教育体系中。15岁入读高中，他在啬翁1909年创办的通中懵懵懂懂地诵读他亲拟的“诚恒”校训，对“诚于做人，恒于学问”这个经典之句，从一知半解的死记硬背到渐渐理解其中的深刻内涵，奠定了人生向善、厚道向上的基础。高中和大学就读的学校，让他品读了张謇“父教育”的教育思想和教育理念。走上工作岗位到报社当财经记者后，他获得更多机会品咂张謇先生“母实业”的宏大抱负和创新实践。宋捷说，当穿越历史长河游走于张謇的精神世界，沉浸于先生30年实业救国、教育救国、御侮图强的实践时，他首先读到的是一个意气书生的家国情怀和担当。古往今来，多少先贤修齐治平的宏论汗牛充栋，而先生用毕生实践与担当做到了。从前，张謇是多少同时代人心中的传奇偶像；如今，他依然是许多中国人心中的不老男神。作为一个南通人，你我不妨静下心来给自己出一道思考题：如今我们应该怎样纪念张謇、读懂张謇？

让厚道成为激荡世界人品绿码通行证

正是源自于特殊情缘与观察思考维度，宋捷在与南通人进行心灵对话时，自觉不自觉地就会将张謇精神对应到访谈对象身上，发现并记录下南通人内心世界的闪光点。比如在《刘延淮：一生仰望父亲刘瑞龙》文中记载：父亲和南通这片土地有着血浓于水的感情。从我开始懂事起，父亲就经常用一口浓浓的南通牌普通话和我们讲家乡的风土人情。他在饭桌上常常教育我们要厉行节约，不要浪费，不能“搅（南通方言读gao）作”粮食。1981年他为子女写过一首诗《示诸儿》，教育子女“人生有真谛，为民服务多……勤奋攻学业，寸阴莫蹉跎。”

再比如，被中宣部选树为全国重大先进典型、获得全国卫生最高奖“白求恩奖章”的“中国式控癌”时代先锋徐克成表露心迹：我生在南通，长在南通，在南通完成了从启蒙到高等教育的全过程，深受家乡的道德滋润。离开故土已经30多年，我始终有一颗南通心。上世纪80年代末，我离开工作20多年的通医附院，南下到深圳特区工作，便以诚信、厚德、仁爱为先。创办广州肿瘤高新技术治疗中心（广州复大肿瘤医院前身）时，4个创办人签名立据，约法三章：不拿病人一针一线，如有违反，自动退出。后来，这一“规矩”演变为“院训”——厚德行医，医德共济。

品读穿越《激荡百年》的字里行间，我们不难获得这样的认知：江海大地的一方水土培育了“厚道的南通人”。笔者曾与宋捷就这一认知做过多次畅谈，比较一致的解读是：南通地处江海交汇之地，受阻于长江天堑“南通难通”，导致这片区域是典型的传统乡土中国相对封闭保守、稳定态的熟人社会结构，同时也滋润培育出勤劳节俭、小富即安，持中守正、耕读传家，好学上进、技能立世等民俗风尚。总体上，对南通人的诸多特征可以用“厚道”二字加以概括，南通长辈教育子孙挂在嘴上的一句话常常是：做人要厚道。

在宋捷的理解里，厚道，是一种做人的境界，是一种处世的智慧，是安身立命的根本，是一个人难得的品质与最大的底牌。厚道，不是不知变通，而是一种坚守。厚道的人，更愿意实实在在做人、踏踏实实做事；更能站在别人角度，替他人着想。厚道之人，也必有厚福。基于这一独到视角捧读《激荡百年》，就会对南通这片江海大地产生一种全新的认知，也会对“厚道的南通人”产生精神情感上的交流与认同。

随着工业化与城市化的快速演进，南通这片江海大地成为面向未来城市现代化建设一片热土，大型机场、海港码头、高铁枢纽、“八龙过江”等物理形态的落地布局，无疑将使南通与一江之隔的上海、苏州一样，改变延续千年的传统乡村中国社会形态，进入现代化国际城市的序列。那么，在变与不变之中，什么是最珍贵值得传承与弘扬的？无疑是这方水土培育的人文精神，也就是一代代融入血脉的传统文化与民俗风尚。“南通好通”使江海大地变得越来越开放时尚，具有永恒价值的应该是“厚道的南通人”弥足珍贵的精神品质与人生价值。这也许是宋捷向读者奉献《激荡百年》一书的良苦用心，以及他所追求的人文审美的良好效果：让厚道成为这个激荡世界的人品绿码通行证！

是为序。

（何建华 上海社会科学院研究员、原副院长，上海文化研究中心首席专家，此文系南通市档案馆荣誉出品、古吴轩出版社出版的《激荡百年——世纪风云中的南通人口述史》一书序言）

责任编辑：韩少华