筚路褴褛 筚路蓝缕的创业征程

首先，我对题目中的问题给出了答案：在成语“开山开林路是蓝的”中，“开放”就是开放、开放、开放、开垦。详情请参考相关词语，不感兴趣的内容可以忽略。

接下来是我们的《说文解字》课程，今天是第170课，讲的是《说文解字》“口”的三个汉字，齐、齐、贤。详情如下：

1、rev . Readq。《说文解字》给出的解释是：“开，开。从家里，从嘴里。”理解文字。段玉裁的《说文解字注》说：“如果字不输入《户》，账户就用这个账户开。”他认为，之所以把“开”字放在“口”部而不是“胡”部，是因为口胡的意思是“开门”。既然不是形声字，就要分析字形，先看字形的发展，如图：

(开始字符字形的演变)

甲骨文中有湖口字形，但不是后来的简体字字形。此外，甲骨文中也有忽悠字形(GBK字体中无此字，下同)。从“忽悠”到“你”，意思是用手开户，是“开”的本义。启的本义是启。

此外，户部增加了“日”部，形成“户与日”二字，意思是雨后，天空明亮；加上“口”字部分组成“气”字，意思是向我报告，讲仁义。《说文解字》也单独有“齐”字，训练为“教”。其实就是“开”的引申意思，意为开导人，开启人的智慧。在甲骨文中，“开、呼、呼、开”是常见的词语。“因为许慎不认识‘忽悠’二字”(《字源》陈英杰)，

启的本义是开，然后是“启”。段玉裁《汉字简化方案》说：“后世用文字开训，但不可能废除开。”例如，《说文解字注》:“筚路蓝缕，以启山林。”孔颖达 《左传宣公十二年》 ：“以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。”也就是说，筚路（bl)指柴车；蓝缕(lnl)指破衣服。指（楚国的先民）驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。“启”在这里的意思是“开，开启、开垦、开辟。”

(道路是蓝色的，以打开山林)

1986年《左传正义》，Qi也是“Qi”的简化字。

楷字篆书如图：

(开篇字小篆)

2.齐。读t m:n . 《汉字简化字方案》给出的解释是：“气，声也。从嘴里，贪婪的声音。《说文解字》说：‘有问题。’“形声字，本义是人们吃喝的声音。《诗》:“嘿，所有的声音。”比如《广韵.感韵》:“如果你有缺点，想想你的妻子。”《诗经.周颂.载芟》说：“好看又好看。朱注意到：“嘿，大家都吃吃喝喝。“把食物送到地里。《毛传》这首诗的意思是：人们大声吃饭，他们温柔又温柔。

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（《诗经.载芟》诗意图）

嗿的小篆写法如图：

（嗿字的小篆写法）

3、咸。这个字有三个读音：

（一）xián。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音。给的解释是：“咸，皆也，悉也。从口，从戌。戌，悉也。”会意字。既是会意字，就先看字形演变：

（咸的字形演变）

咸字的甲骨文，由两部分组成，一部分是一个小小的“口”，另一部分是一个大大的“戌”，戌是斧钺的象形，后西周、春秋、战国字形只是甲骨文的变形，李学勤先生《字源》中陈英杰认为“义不明”，我们估且做【猜想】：咸的本义是人们在强大的武力面前闭口不言。这个字义或与缄字有关联。但在甲骨文和金文中，咸均未用此义，而是用于人名。

但许慎《说文解字》解释的咸，解释为“皆也，悉也。”即用作副词。表示范围，相当于“都”，“全”。《尔雅.释诂下》：“咸，皆也。”《书.尧典》：“允釐百工，庶绩咸怨。”孔传称：“咸，皆也。”这句的大意是：由此规定百官的事务，所有的事情就都兴办起来。再比如《汉书.晁错传》：“是故亲疏皆危，内外咸怨。”用的也是这个意思。

除许慎解说的本义之外，咸还有很多用法，举常用的说说：

（1）普遍。《国语.鲁语上》：“小赐不咸，独恭不优。不咸，民不归也；不优，神弗福也。”韦昭注说：“咸，遍也。”大意是：一个人对神恭敬，这恭敬不优厚。赏赐不普遍，百姓就不归附，恭敬不优厚，神就不降福。“《庄子.知北游》里也说：“周、遍、咸三者，异名同实，其指一也。”大意是：“周”、“遍”、“咸”这三个字，名谓虽然不同，实质却是相同的，它们的涵义是一致的。

（庄子像）

（2）协；同。比如《诗经.鲁颂.閟宫》：“敦商之旅，克咸厥功。”郑玄笺称：“咸，同也。”这句诗的意思是：集合商朝的一众俘虏，一起完成大业功绩辉煌。

（3）感知；感化。《易.临》：“初九，咸临，贞吉。”王弼注说：“咸，感也。”比如《荀子.大略》：“《易》之《咸》，见夫妇，夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。咸，感也，以高下下，以男下女，柔上而刚下。”大意是：《易经》中的咸卦，显示了夫妻之道，是不能不端正的，它是君臣、父子关系的根本。“咸”就是感知、感化、感应的意思，它的符号是把高的置于低的之下，把男的置于女的之下，是柔和在上面而刚劲在下面。

（《易》之咸卦）

（4）六十四卦之一，卦形如图，艮下兑上。《易.咸》：“象曰：山上有泽，咸。”孔颖达疏称：“泽性下流，能润于下；山体上承，能受其润，以山感泽，所以为咸。”

（5）咸通“诚”，指和睦。朱骏声的《说文通训定声.临部》：“咸，假借为诚。”另又通“函”，指箧。其实用的都是所通字的字义。不再详细举例，具体见以后这些字的课程。

此外，咸还是姓，《广韵.咸韵》有载。商有贤相巫咸（甲骨文中有记载），他的后人，以字为氏。

（巫咸、巫贤双相塑像）

（二）jiǎn。读此音时，有两个用法：（1）通“减”。就是加减的减，损也。取减字本义。不再举例。（2）读此音时，也可作为姓氏。《集韵.陷韵》有载。《汉书.酷吏传.咸宣》有：“咸宣，杨人也。”

（三）jiān。读此音时，通“缄”。朱骏声的《说文通训定声》称：“咸，假借为缄。”《集韵.咸韵》：“咸，棺傍所以系绋者。齐人谓棺束为咸绳。通作缄”这其实是缄的本义的引申。缄的本义就是捆箱箧的绳索，比如我们参观封泥实物时，也有缄绳，如图：

（封泥缄口绳）

此外，缄又引申为封、闭，这跟上面我们猜想的咸的本义也相通。

咸的小篆写法如图：

（咸的小篆写法）

（【说文解字】之170，部分图片源自网络）