人们常说,爱美之心人皆有之。而实际上,在世俗人的心目中,对这句话“美”地理解大多是外在之美,即人的容貌和体形之娇美。人们对于美丽的人往往是过目不忘,并历史上美丽的女子的故事和传说世代相传。而对于容貌不出众,尤其是丑陋的女人,往往是看不起的,也往往是调侃。诸如说女人的丑,你看看,你像无盐一样丑,这与貌美比西施形成了鲜明的对比。而所谓的这个无盐,是传说中的人物。相传她姓钟离,名春,钟离春。相传为齐国无盐邑 (今山东东平)人,世称无盐女。
无盐女有多丑,据汉刘向《列女传·齐钟离春》上记载:"无盐,六国时齐无盐邑之女、极丑。为人长肘戾股,细颈结喉,锐额(额)欠颐。亚胸坠肩,身体枯黑、龋牙谳鼻、年过卅、行嫁不售……”丑为极丑,身体异于常人,容貌也相当地狰狞,在古代早婚的时代,居然40岁还嫁不去,简直是不是一般的丑陋。
这样一个丑女,凭什么当了齐宣王的皇后呢?人有奇貌,必有奇志。此丑女虽然外形不佳,但是她关心国家,关心民众,可谓是忧国忧民,并且才智非凡,敢作敢为,在国家危难之际,她勇于挺身而出,不怕大祸临头。当她看在齐宣王在内忧外患之际,还和一帮美艳的宫女淫乐不已,她直接闯进宫去,当面指责齐宣王的过失,当面指出国家面临的危险,她的话让齐宣王一下子子警醒了,在感动之余,乃“罢女乐,退谄谀”,并卜择吉日,立无盐为后。
当面指责人的过失,是会招来风险的,尤其是在帝王一言堂的情况,说不定就有杀身之祸。无盐是知道这个风险,为什么还要这样直面齐宣王呢?她没有哗众取宠,所作所为,都是为了国家和百姓,她的心灵是无比的美好的,善良的,她的人性是伟大的,也是果敢的,一个有公心的人,是值得称颂的。这样的外形的丑女之价值比娇滴滴的只顾自家享乐的女人高尚得多!
据说,钟离春,是齐国无盐邑人,所谓的“无盐”作名,也是地名代替也的真实姓名了。她的父亲曾做过齐军基层军官,钟离春受她父亲的影响,自幼不爱针线,喜耍枪棒,并习《易》术。当时,无盐邑为一桑蚕区,钟离春最爱干的活就是采桑。为了采桑、习武两不误,她用百斤铁杵打造了一把桑钩,整天玩弄在手上。家庭的熏陶,让她有一种野小子的禀性,有勇有谋,这与她后来直闯齐王宫殿的为人和性格是相符的。
在春秋战国时代,各国家之间的争战十分频繁,齐国虽说是大国,但也面临诸多的危险的。齐宣王之所以接收了无盐的谏言,是与当时的国家所处的大环境有关的。他也许只是作了个样子,做给外人看的。他也许是真心感动了。不管如何说,齐宣王能做到立丑女为后,简直就是历史上的第一例。在这一点上,齐宣王确实也与众不同,也是一个敢于悔过自新的人!
后来,钟离春成了王后,并协助齐宣王治理国家,协助大将们守卫国家,打了几个漂亮的战役,收复了失地。在夺回了鄄城中,她与敌人在棋盘上分高低,以高超的棋技,让敌方将领处于劣势,在敌人欲行凶之际,无盐早已看出了敌方将领的歹心,迅速抄起棋盘朝白元头上打去。因为这棋盘是铁制的,白元措手不及,一拍下去,就脑浆迸裂了。无盐身边四名侍女乘机杀了敌方将领的卫士。见无盐手举棋盘,发出信号,指挥齐军掩杀过去,赵军无将,各自逃命,齐军一举夺回了鄄城。此役足见盐智勇双全,简直是历史罕见的女将领。
这个无盐的人物,只是传说中的人物,也许只是人们根据崇尚心灵美的一种别样的演绎与情感的寄托,也许是根据历史上相似的事迹进行创作出来的人物。不管怎么说,无盐作为“丑女”的代表已深入人心,不过这个所谓的“丑”,确实是丑得可爱了。看来,古人对于心灵之美也是赞赏的!
令人赏心悦目的外在美固然可爱,如果这个美是自私自利,是伤害他人的,这种美就不值得提倡。无论何种时代,倡导心灵美,学习心灵美都是顺应时代发展潮流的。毕竟,人是社会性的,是不可能完全孤立于社会之外的。利于他人的,社会的,国家的美,是令人赞赏的!
无盐是幸运的,无盐,演绎了一个旷古少有的传奇!这与她的美好的心灵有关,这是她的素质。如果没有这种素质,无盐,也就成为了令人讨厌的人了。无盐的与众不同,是她的内在之美光芒四射,智慧非凡,心系大众,忧国忧民,这样的女人是令人敬仰的!
(作者:徐景春)
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