彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

（履卦是柔顺以礼对待刚爻的。兑悦而顺应乾人，因此踩在老虎尾巴上，老虎也不咬人，是亨通的。刚爻居于中位并且得正，居帝王之位而没有愧疚，是因为光明正大。）

虞翻曰坤柔乾刚，谦坤籍乾顾故柔履刚。

荀爽曰，谓三履二也，，二五无应，故无元以乾履兑，故有通六三履二非和正，故云利贞也。

虞翻曰，说，兑也。明兑不履乾，故言应也。

九家易曰，动来为兑而应上，故曰说而应乎乾也，以喻一国之君应天子命，以临下承上，以巽据下，以说其正应天，故虎为之不咥人也。

九家易曰，虎尾谓三也，三以说道履五应上，顺于天，故不咥人，亨也。能巽说之道顺应于五，故虽践虎不见咥噬也，太平之代，虎不食人，亨，谓于五也。

虞翻曰刚中正谓五，谦震为帝，五帝位，坎为疾病，乾为大明，五履帝位，坎象不见，故履帝位而不疚，光明也。

一卦的彖辞在一定程度上就能指出本卦的主爻，柔履刚指的就是六三，履卦是由夬卦变来，即上六来到六三，主动退下来让刚爻上去，可以说是以礼相待。下卦兑为悦为虎，上卦乾为人，愉悦的来顺应乾卦，所以踩在老虎尾巴也不会被咬，刚爻说的是九五爻，九五处在中位且正，九五又为帝王之位，刚健中正的君王是可以胜任帝位的，所以说无疚。光明指的是主爻六三在互离卦中，离为光明，所以说是光明的。

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