甲申年是哪一年(最近甲申年是哪一年)

吴绪昌面色凝重，沉吟片刻招手将何栖云叫了过来：“把金梭子拿过来。”何栖云忙走到他坐骑边，从马褡子中取出一个小小布包来，打开布包里面却有九根金灿灿的物什，都是一般大小，两端皆细锐如针，只是中段略粗。吴绪昌小指一勾，五根金梭子自动跃到了他手中。他平摊左掌，右手捻住一根金梭子，快速地钉在杜老憨的顶心百会穴上，接着又取了两根，分别扎在他左右掌心的劳宫穴上，最后两根他左右施为，同时扎入杜老憨脚心的涌泉穴上。吴绪昌将金梭子钉进去之后，又嘴唇翕动，念了一段谁也听不清的咒语，半晌方才停住，缓缓站起身来。

镇八方还没开口，急脾气的炮头崔大力早就忍耐不住，张口问道：“怎样？”吴绪昌道：“这是山间邪物作祟，我已用金梭子镇住他五心，只消过得七个时辰，然后再下葬就没什么事了。”崔大力虽然和他同在山寨多年，知道他除了精通诸般阴阳术数外还有一手镇邪去祟的本事，但也是第一次见他施用，不由又提出一个问题：“金梭子不是有九个吗？为什么你只用了五个？”吴绪昌微微一哂：“九个全用那是经天纬地燮理阴阳，只有真龙天子才当得起，就是七个那也得是王侯将相，照例说杜老憨在山里也没啥贡献，只用三个布成三才阵也就足够了，用五个已经是多了。”他说着扭过头对镇八方说道：“大掌柜，杜老憨的尸身需要静置七个时辰，我们不能赶夜路了。”镇八方也知道吴绪昌句句属实，便叫孟仲义带几个土匪选落点。

本来这荒山野岭的没啥地方能躲避风寒，但孟仲义他们去了不消一柱香的时间，便派了个小匪回转来：“大掌柜，那面有老木扒留下来的柴禾棚子，可以先歇一歇。”镇八方一挥手：“走，到那里落脚！”众土匪便随着那小匪前行，内中有两人专门抬着杜老憨，走不多远果然在一个避风的旮旯里找见了几间柴禾棚子，它全是用砍成对半的原木一层层搭起来的，连头顶也是如此，为了方便进出，压根就没有门的设置，那个位置是空着的。不消说，这是山里伐木的工人不便下山休息而搭的临时休息场所，虽然简陋不堪，但总好多在外面忍饥受冻。

　粮台黄山屏先派人收拾出一片地方，又不知从哪鼓捣出一堆干燥的稻草铺在地上，请镇八方和几个掌柜先过去休息，接着又命人去四周划拉些烧柴，准备架火取暖，顺便做点吃的。土匪人数虽多，但那几间柴禾棚子也真够大，众人在其中倒也不觉得十分拥挤。在吴绪昌的指挥下，杜老憨和其他几位睡了的兄弟被抬到棚子的西侧。吴绪昌不放心这些粗手笨脚的土匪，当他们放下尸体后他又亲自查看了一番，见五枚金梭子还都牢牢地钉在原位，这才放心回去和诸位掌柜坐在一处。

不多时砍柴的土匪也回来了，人人抱着一大堆新砍的木柴。东边道的山上遍地都是尚未开采的原始森林，要劈点柴禾易如反掌，尤其是冬天的树木都被冻得脆生生的，拿刀一砍那些枝枝丫丫就自己掉下来了。虽然新鲜木头含水分多并不好烧，但土匪们常年在外漂泊，几乎人人都是野外生存行家，不消片刻一堆堆热乎乎的火苗就升腾起来了。他们将雪水融化，就这随身携带的干粮啃上两口也就算对付了一顿。不过像镇八方这种大掌柜除了普通干粮之外，还能吃上几块香喷喷的狍子肉干——这都是土匪平时在山里打的，不过毕竟数量有限，除了逢年过节的喜庆日子大伙能敞开肚皮吃一顿外，平时也就几个掌柜有这个口福，普通土匪基本上是有啥吃啥，比如下山抢到了鸡就吃鸡，牵来了猪就吃猪，虽说比山下普通百姓吃得要好，但和山寨中的头领肯定是没法比。镇八方吃完饭，反手用袖子抹了一把油汪汪的嘴唇，粗着嗓子道：“巡风的把招子都放亮点，其他人都地上拐着。”土匪们经过了白天的激烈战斗，此时也是身心俱疲，他们头朝内脚朝外，歪在地上裹紧棉袄，不多时鼾声就响成了一片。

何栖云挨着吴绪昌躺下，脑中仍然想着匣子的事，半天无法安睡。他在地上翻了下身子，却正好和吴绪昌相对，吴绪昌正睁着双眼，显然也是腹有心事。他悄声道：“先生，你也没睡？”吴绪昌冲他挤了挤眼睛，示意他稍安勿躁。何栖云会意，不再胡乱动作，又待了约有小半个时辰，众土匪的鼾声此起彼伏，显然人人都睡得极沉。吴绪昌轻轻从地上支起半个身子，见四周并无异样，用脚尖踢了何栖云一下，何栖云随即站起身来，跟着吴绪昌走到了角落的一处火堆旁。这儿离众土匪都有些距离，轻声交谈他们是听不见的。

何栖云心中藏着太多疑问，不过一时又不知从何说起，他把匣子塞到吴绪昌手里，吴绪昌轻声道：“你一定很奇怪我是怎么知道有这东西的，嗯，它名叫太初玄武鼎，内中隐含了三百年来的一个大秘密，我就从它的来历说起吧。”

“凡是历朝历代，皆与五行相应，后代灭前朝，即是五行相胜。五德终始，循环无端，如汉朝、宋朝、明朝都是火德，克制明朝的清朝便是水德。清以水立本，不仅起家于东北苦寒之地，从地理上说占了一个水，连国号中也有水，而原来的国号金又是生水的。攻灭明的那一年，是崇祯十七年，也是黄帝以来第七十三步大运的甲申年，那一年该着明朝灭亡，元、会、运、世四爻皆在陷地，甲申的干支纳音又是泉中水，这诸水相加，明朝国运焉能不败！”

　“龙兴必有其地，这清朝的龙脉便是起于我们脚下的长白山。这座山古称不咸山，它横亘辽东，绵延三千多里，是昆仑祖山东出三龙之中北龙的尽头所在。七十三步大运当六白武曲，朱家的南龙已败，北龙当兴。当时有不少士大夫心伤故国，矢志反清，内中有一位精通风水的大师，即世称地仙的蒋大鸿。蒋大鸿虽然术法通神，但对弟子总是遮遮掩掩，不肯讲真口诀尽行泄露。只有一名弟子因为父母被清军诛戮，发誓要报得此仇。蒋大鸿见他心坚如铁，遂将自己平生所学青囊以传。这名弟子出师之后，便秘密来到了辽东，准备以一己之力毁掉龙脉。而其时清朝已定鼎中原，对起家的龙脉倍加珍视，为防止有人恶意毁伤，在辽东筑起了一道南北数千里的边墙，并委派专人巡守，不许任何人入内打猎砍柴挖药材，这就是历史上著名的‘柳条边’。那名弟子来到辽东后，装扮成一名乞丐，趁看守兵丁不备混进了长白深山。他一路餐风露宿，观星寻龙打探结穴所在，终于找到了真龙落脉之所。虽然此龙过峡束咽不合窝钳乳突四大穴法，但他从撼龙关窍入手，靠着自己出神入化的峦头理气本事，终于准确地察觉到龙首所在，并在上方打下一口金井，找到了五色土之上裁玉切肪的龙脑，将它取出来藏在自己专门为此打造的盒子里，这就是太初玄武鼎的来历。太初者，事之初也。古人谓太极为道之极，太玄为道之玄，太素为色之本，太一为数之始。此物为混沌未蒙而开，故用太初为名。玄武是北方正神，乃龟蛇共生，合斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，因此龙是水龙，所以引用玄武之称。至于这盒子为什么称作鼎，是因为龙脑乃是活物，虽然脱离了本体仍可存活，而这盒子犹如丹炉一样熔冶龙脑，所以就被叫做鼎。其实鼎也未必是有形有质的，比如练习吐纳功夫的人，丹田即可作鼎修化内丹。”

虽然吴绪昌说得很详细，何栖云仍是未能明了：“既然这位前辈已经取走了龙脑，那清朝国运怎么又绵延了三百年？不是应该即时中绝才对吗？”吴绪昌神情一黯：“这龙脑是真的不假，可事实上水龙的龙脉却有两条，一条阳龙按河图五子运以丙子水龙透出地表，四外罗城拱卫，前有案朝之山，左右有颔首龙、平洋龙层层守护，穴下结有唇毡，但力量并不大，真正起作用的却是那条不循常理的阴龙。这阴龙和阳龙系出同源，但所行山川河流和阳龙并非一路，龙脑所在更非常人得见。本来阴阳相辅相成，该是一个三元不败的大地，要走行三个三元也就是五百四十年才会入囚，若是阴阳龙都被破掉，那就毫无问题，但若只破阳龙，阴龙靠着强大的实力仍可保住至少一半的年运，因此那位前辈虽然取走了阳龙的龙脑，清朝却仍是得了二百九十五年的国运。”

何栖云又抛出一个新问题：“这纪家虽说在浑水县有些势力，可也并非前朝皇族，说不好听的就是个土鳖财主，他们家怎么会有这么珍贵的东西？”吴绪昌摇摇头：“这我也不明白，不过只怕他们家也不了解龙脑的妙用。我是白天在院外望气，见到纪家冒出一股黑死之气又现出三道金芒方才得知的。纪家有黑死之气并不奇怪，东边道的这几个绺子一起典鞭，少说也有四五百号人，凭纪家的那点儿人马怎么会是对手，迟早要去拜见西天佛祖。这三道金芒却大大不一般，道家始祖老子一气化三清，只有混沌未开的神物才会有如此光芒，所以当时我才叫你去找，没想到还真在那里。”

何栖云有些担心地问道：“可是它并非我先发现的，今天最先看到它的是张大轱辘和杜老憨。我进去的时候他们已经打开看过了，而且他们看完之后就脸色煞白，像是活见鬼一般，我问什么他们也不说，而晚上杜老憨就死了，这两件事是不是有所关联？”吴绪昌脸色一变：“他们看过了？唉，这阴阳龙脑若不是集在一处，是万万不能打开的呀！”说着他急匆匆地站起身：“快去看看杜老憨的尸倒！”他这么一说何栖云也悚然惊动，两个人快步奔向停放杜老憨尸体的地方。

杜老憨的尸体虽然还停放在原处，但两人走近一瞧不禁大吃一惊。杜老憨全身上下不知何时起了一层细密的绒毛，那绒毛生得密密麻麻，远远瞧去乌蒙蒙的，便如快要放坏了的杂合面窝头一样。尤其是胸口有手印的位置，现在绒毛已经长到一指多厚，看起来比别的地方长得迅速得多。而杜老憨紧闭的双眼皮上，还长出了两圈淡红色的晕轮，和月晕有几分相似，乍一望去像是睁开了眼睛。而吴绪昌钉在他五心的金梭子，顶心的那一枚已经跌落到了一旁，其他四枚也是摇摇欲坠。何栖云心口突突直跳，只觉口干舌燥，紧张的连话也说不出来。吴绪昌捏了一个剑指，口中默念两声咒语，骈指戳在杜老憨的两胁之上。杜老憨忽地张开嘴巴，口中吐出一道黑气，如烟柱般直扑吴绪昌而来。吴绪昌却是早有准备，他咬破舌尖大喝一声，宛似平地里响了一声春雷，一口鲜血早喷在杜老憨脸上。杜老憨下颌关节喀喀作响，张开的嘴巴又缓缓合上了，那身上的一层绒毛也随之萎缩，眨眼间已尽数脱落，到了地上后很快便和泥土混在一处，再也分不清彼此。吴绪昌重又将顶心的金梭子钉了回去，轻轻地吁了口气。

　吴绪昌的这一声大喝却将土匪们都惊醒了，他们紧张地从地上跳起来，四顾之下并没有旁人，只有吴绪昌和何栖云站在杜老憨尸体旁边。镇八方披着大衣走了过来：“先生，出什么事了？”吴绪昌指着杜老憨的尸首道：“刚才发生尸变了，幸而我已用五雷正心法将其镇住，现在已经没事了。”这时守夜的两个土匪也从外面慌里慌张地钻了进来，镇八方冲他们挥挥手：“大伙儿却继续眯着，妈了个巴子的，这杜老憨真是麻烦，大半夜的也不消停。”众土匪见并没有什么异常，于是一个个又躺回原位，继续梦会周公去了。

何栖云跟在吴绪昌旁边，眼见吴绪昌虽然破了尸变，却仍是眉头紧锁，不见半分轻松，便开口问道：“先生，可是有什么不对？”吴绪昌用几乎听不见的声音轻叹道：“杜老憨这是招来了罗天煞，我现在也只能将其驱走，而不能阻止它在这附近盘桓。更麻烦的是，这次事情不会如此轻易了结，三天之内绺子里还会发生别的事。”何栖云问会是什么事，吴绪昌说道：“这我却也不知。龙脑见了天光，引来的神煞皆不在六爻通变之内，无法推演出来。唉，我让你取太初玄武鼎，也不知是福是祸，现在也只有见招拆招了。”何栖云心下惴惴，却又不敢多言，只能先回到自己的位置上躺下。

这时节已过了二更天，外面山风一阵紧似一阵，呜呜咽咽地如泣似诉，何栖云听着山风呼啸，不知不觉竟然睡着了。

次日早上何栖云是在土匪的喊叫和喧闹声中惊醒的。他揉揉惺忪的睡眼，看见几个大头领正围坐在一起，镇八方、吴绪昌、孟仲义、李四宝等都在内，人人面色凝重，显见发生了不得了的大事。其他人这时虽然显得稍稍安静了一些，但也都是面现惊慌之色。何栖云拉住身旁一个土匪，小声问发生什么事了，那人说道：“张大轱辘今早了水的时候被冻死了。”何栖云脑子“轰”地一声响，一时竟然呆住了。恍惚间他走出门去，看到门口两三个土匪正指着地上一具尸首小声议论。那尸体穿着土布棉袄，耳朵后面别着一杆烟枪，一双大脚板上的趟土子活像两只小船，却不是张大轱辘是谁？他整张脸都被冻得青紫，一张豁风嘴斜斜咧开，两排黄白色的板牙向外呲出，颧骨下两块肌肉微微隆起，这表情丝毫不像遭受什么痛苦，分明就是在笑。只是看他冻得僵硬的身体，却一定死了有一段时光了。

何栖云从土匪们只言片语的议论中慢慢了解了事件的来龙去脉。昨晚上水香孟仲义和以往一样，安排了一小队土匪巡风值夜。土匪们值夜都是换班，每两人为一组，一次在外面也就是一柱香的时间，这也是为什么山寨里负责侦查放风的头领被叫做水香的原因。之所以时间这么短，一方面是为了让土匪保持警醒状态，另一方面也是让他们有时间进屋烤火取暖，不致被严寒冻伤。张大轱辘被排在了昨晚这一队土匪之中，轮到他和另一个土匪出来的时候已经是后半夜了。一柱香的时间并不长，再加上外面奇寒彻骨，了水的两人谁都没有开口说话。差不多到时间的时候，另外两个土匪出来接替，和张大轱辘同班的土匪喊他回去，张大轱辘没吱声。新来的两个土匪中有人说道：“轱辘愿意在外面就让他再值一班，我先回去眯一会儿。”就这样只有一个土匪顶在了外面，而再到换班的时候又有人偷懒，谁也没认为这个朴实的庄稼汉子能有啥意外。

可是等到天色渐渐转明，终于有人发现张大轱辘不对劲，他始终保持一个姿势一动不动，连手都不抬一下。要知道在这样寒冷的环境中为了保持身体的温度，人们都会不间断地搓手跺脚，哪有呆立不动的道理？那人喊过几声，见张大轱辘没反应就大着胆子上前推了一把，不料张大轱辘应手便倒，再仔细一看人都死透了，这才扯着嗓子喊了出来。

张大轱辘死得蹊跷。镇八方已经派人查验过，张大轱辘身上并无伤痕，看脸上笑的表情就是被生生冻死的。可他是土生土长的东边道人，活了三四十年了什么样的冷天气没有见过，防寒的顶天（帽子）、棉手焖子、趟土子一样不少，再加上昨晚是阴天，外面压根就不是最冷的天气，就是一个半大孩子也冻不死，怎么可能会冻死这个身强力壮的老杆子？本来昨天杜老憨就死得不明不白，再加上他这一死，众人心里就更加难以平静了。

而何栖云在他们的担心之外，更多了一层隐忧，昨天发现太初玄武鼎的两个人，才不到一天工夫就都离奇毙命，这恐怕不仅仅是巧合，而是来自一种神秘力量的支配，而接下来又会发生什么，却是谁都难以预料。