晓迪夜读

《孔子老子智慧全集》摘录

子贡问孔子说:“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔 子 说：“那大概就是‘恕’吧!自己不愿做的事,不要强加给别人。”

孔子认为,从积极方面来看,一个有道德修养的人是通过完善自己来影响别人和改变社会的。反过来,从消极方面来看,自己不愿意做的事情就不要强加给别人。这样推己及人,实际上就是孔子一贯所强调的“恕”道。

孔子的“恕”道,就是老百姓所常说的推己及人,将心比心。详细一点就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达。总之,从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对待他人。

确切地说,“己所不欲,勿施于人”是一种做人的基本准则,也是一个人要在社会中有所作为的一个基本条件。

我国产生过众多的推己及人的先贤,例如,曾经以治理洪本而留名千古的大禹就是“己所不欲,勿施于人”、“己立立人己达达人”的崇高典范。大禹在被任命为治水的负责人 之前刚刚和徐山氏的一个姑娘结婚。看到了许多的百姓被洪水淹死,大禹心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安。于是他告别了妻子，率领27万治水群众,夜以继日地进行疏导洪水的 T 作。在治水过程中,大禹三过家门而不人,经过13年的奋战。大禹和他的治水队伍疏通了九条大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的伟大业绩。

到了战国时候,有个叫白圭的人,跟孟子谈起大禹治水这件事,他夸口说:“如果让我来治水,一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通,让洪水流到邻近的国家去就行了,那不是省事得多吗?”孟子很不客气地对他说:“你错了!你把邻国作为聚水的地方,结果将使洪水倒流回来,造成更大的灾害。有仁德的人,是不会这样做的。”这就是成语“以邻为壑”的由来。

从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看,白圭只为自己着想,不为别人着想,这种“己所不欲,勿施于人”的错误思想,是难免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海,虽然费工费力,但这样做既消除了本国人民的灾害,又消除了邻国人民的灾害。人们最为钦佩和赞赏的就是这种推己及人的精神。