李白姓什么（李白姓什么名什么字什么）

文：唐风宋月（读史特约作家）

李白究竟姓啥，这是个谜题。

唐元和十二年(公元817年)，与李白家族世代交好的范传正，在给李白迁坟时写了一篇《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》的碑文，对李白的身世作了简单交代：公名白，字太白，籍贯为陇西成纪。但是家谱找不着了。（绝嗣之家，难求谱谍。）

李白墓

李白孙女有一行李箱，箱子里有张纸，纸上是李白儿子李伯禽写的十几行字，这张纸由于年长日久，已经破损不堪，字迹模糊，残缺很多。

但神奇的是，大概意思都在，上面写的是，李白为凉武昭王李暠九世孙。（李暠八世孙为李渊，九世孙为李世民。按这种说法，李白与李世民是同族同辈的兄弟。——风月君注）

李白墓碑碑文

隋朝末年，李白这一支跑到碎叶生活，隐姓埋名。武则天神龙年间，秘密回到四川。四川当地政府给他们的户口身份是侨民。他的父亲李客，因为客居此地，遂以客为名。

这段话信息量很大，是解开李白身世的一把钥匙。我们一一分析。

碑文起首就说，李白是陇西成纪人，但是没家谱。唯一依据就是李白儿子在一张废纸上写了几行字，还认不全。但是最重要的信息都没丢，那就是，李白和李世民是同姓兄弟。

李白是李隆基的爷爷。这真比郭靖的九阴真经，张无忌的九阳真经，岳不群的辟邪剑谱，东方不败的葵花宝典还神奇。你信吗。

其实，李白的籍贯本身就是假的，他根本不是陇西成纪人。

唐玄宗天宝年间，李隆基曾下过一个命令，就是让李唐宗族认祖归宗。因为经过武后乱唐，好多李唐宗室的人或被屠戮，或被流放，改姓蝮或者螝，反正是蛇虫之类。电视剧《神探狄仁杰》里面的蛇灵组织就是这帮人。

李隆基上台，拨乱反正，要求这帮人自己前来认亲，但是李白却没有亮明身份。要知道他最缺的就是一个身份。他一辈子就栽在没个合理合法的身份上。如果他真跟李唐皇室能攀上关系，那还不得在梦中笑醒。

李白为啥不敢攀亲？因为他是赝品。

当年刘备还是个卖草鞋的，汉献帝请吃饭，刘备马上亮明身份，我是你叔叔，中山靖王之后。冒充皇帝叔叔可是欺君大罪，要杀头的。刘皇叔为啥肆无忌惮，因为人家货真价实。

书中写道，汉献帝一听这话，马上“教取宗族世谱检看……弘不仕，刘备乃刘弘之子也。帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。帝大喜，请入偏殿叙叔侄之礼。设宴款待毕，玄德谢恩出朝。自此人皆称为刘皇叔。”

看到了吧，要跟你核对。诸葛亮东吴舌战群儒，有人也拿这说事，“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳”，刘备无非一卖草鞋的，皇叔一说可有凭据。

诸葛亮马上发飙，刘备的皇叔身份可是汉献帝拿出家谱核对过的，“刘豫州堂堂帝冑，当今皇帝，按谱赐爵，何云无可稽考？”不比你信口雌黄可信度高？

卖草鞋的刘皇叔

因此，李白如果真的是李隆基爷爷，完全可以理直气壮的说，哎，三郎（李隆基小名），我是你爷爷。我家是怎么回事……你给爷爷弄个官当当。水到渠成，为啥李白一言不发。

有人说，李白家谱丢了，找不着了。这真是滑天下之大稽。且不说在那门第森严，魏晋之风犹存的大唐，就是现在，有几家没家谱的。风月君N代贫农，都有家谱。

那时候的家谱比现在的户口簿和身份证都重要，出门办事全靠它，没了寸步难行，怎么会丢。再说了丢了你可以补办啊。

唐人家谱

其实李白为西胡人，从小在碎叶城长大。碎叶城就是今日吉尔吉斯斯坦的托克马克市，唐时属安西都护府辖属。

安西都护府为唐时管理西域的军政机构名称，统辖安西四镇。武周时安西四镇为碎叶、龟兹、于阗、疏勒。垂拱三年（687年），安西都护府治所就在碎叶城。

长安二年（702年），也就是李白2岁时，安西大都护府设立，主要管辖天山南路、葱岭以东地区，专门抵御吐蕃对丝绸之路的北侵。

李白一家就是在李白5岁时，丝绸之路不受吐蕃侵扰的相对和平的经商环境下，迁到四川江油的。

李白出生地

李白父亲迁回江油后，当地人对这个连汉语都说不熟练的胡商很陌生，于是直呼他为“客胡”。李白父亲一看，想在中原生活，总得有个汉姓吧。于是“指天枝为姓”。

何谓天枝，两个说法。第一，天枝就是通往上天的那一支。哪支通往上天？天子。天子姓李。

还有个说法跟老子有关。相传老子在李树下长大，小时候人问他，这树是什么树，他说，这树为天枝。因此天枝也就是李树。

就是说李客在四川的院子里有棵李树，李客在院子里来回踱步给自己起汉姓，一抬头看见李树，跟家人指着李树说，费那劲干嘛，干脆，姓李得了。

所以，他们是有个胡人名字的。具体是啥已不可考。就如现在好多外国人来中国要改汉名一样。比如撒贝宁的外国老婆，名字就叫李白。

撒贝宁夫人李白在表演小提琴，果然很白

至于李客这个名字，乃是别人对他的称呼，他并不叫这个名。当然他的真名已不可考，或者说他根本就没给自己起汉名。“李客”这个称呼就如现在的“张总”“李董”之类。反正当地人就知道他是个姓李的胡商，仅此而已。

现存李白的诗集里，“客”字相当多，如“客心洗流水”等等。说明他父亲真不叫“客”，否则他就不能这样写了。因为在唐朝，儿子不能口呼父名，更不能书写父名，这叫“避讳”，否则就是犯罪，严重者是要流放的。甚至有时候避讳到了变态的程度。

李贺只因父亲名叫“晋肃”，与进士音近，因此李贺一生不能考进士，只好像李白一样仗剑高歌，吟诗作赋，以至于呕心沥血，英年早逝。

韩愈力挺李贺，结果朝中大员给他施加压力，你要是固执己见，就跟李贺同罪。韩愈于是写了《讳辩》一文，反问道：“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”

还举例：“现在的文件和诏书，没听说避讳浒、势、秉、机几个字的”。李唐太祖名虎，太宗名世民，世祖名昞，玄宗名隆基，中间都有讳音，然而不用避。

但是本字必须避。比如虎牢关成了武牢关，世风成了人风等等。但不管韩愈怎么说，李贺就是不能考。

白居易在这方面也不幸中枪。他妈在赏花时掉到井里淹死了，有人却发现他作了《新井》一诗，告他不孝之罪。于是白居易黯然下课，去江州当了司马。

唐宪宗非常同情白居易，但是爱莫能助，于是大发感慨：“白居易这辈子，我看连吃水都是大问题。”

白居易做《琵琶行》并非单纯哀怜琵琶女身世，而是想起自己老妈

李客生意做的很大。唐时西域来华经商的胡人相当多，唐人称之为“胡商”、“商胡”、“贾胡”或“蕃客”。有唐一代，政府对胡商来华经商基本持认可态度。

唐政府也尽力为胡商提供方便，保护其正常贸易活动，还通过降低关税的措施吸引胡商来华投资，并在各商业发达城市设立专门的胡人商业区。

唐时胡人特别善于经商，而且累累积有巨资，“男子年二十，即远之旁国，来适中夏。利之所在，无所不到”。这些来华胡商，经过不懈奋斗，往往富甲天下，“资产亿万计”。因此时人甚至流传一句戏谑之词：“笑胡人缺钱”，以示该人说的话多么幼稚可笑，不经推敲。

胡商来华主要经营胡马、香料、药村、珠宝、胡食等异域物资，并把丝绸、瓷器等中华物资远销异域。

因此李客本姓既不姓李，也不叫客。所以李白本姓也不姓李。就如撒贝宁老婆本姓不姓李一样。