一个山一个由（一个山一个由怎么读）

「文言单字精讲」第一讲——足、由、失（倒序）

·足（252）

【构造】象形字。甲骨文上象膝盖，下象脚，是条小腿的形象。

【本义】《说文·足部》："足，人之足也，在(体)下。从止(脚)，从ㄩ(代表膝盖)。"本义

为包括膝盖和脚在内的整个小腿。

【演变】

（一）zú本义为①小腿：(孙)膑至、庞涓恐其贤于己，疾之，乃以法刑断其两~而黥之，欲

隐勿见(现)。

（二）后转指②脚：千里之行，始于~下丨假舆马者，非利~也，而致千里。

（三）引申也指③动物用以行走或奔跑的器官：百~之虫，死而不僵丨画蛇添~。

（四）又引申指④植物的茎根：得时之菽，长茎而短~。

（五）引申指⑤某些器物下部形状像脚的支撑： ~鼎立丨鼎~之势。

（六）又引申指⑥事物的基部，山麓：不孝不忠者，无名以立于世，臣请从死，愿葬骊

山之~丨朝采南涧藻，夕息西山~。

（七）又引申指⑦踏：生貔豹，搏豺狼，手熊罴，~野羊。

（八）又引申指⑧已，止：甯戚之为人能事面不能以~息。

（九）又引申指○9重视：然而不法礼，不~礼，谓之无方之民；法礼，~礼，谓之有方之士。

（十）又引申指○10善于，会：成都乐籍薛涛者，善篇章，~辞辨。

（十一）又引中指○11值得：是四国者，专~畏也丨行将为人所并，岂~托乎。

（十二）又引申指○12可以：吾观晋公子之从者，皆~以相国丨言不~以求正，谋不~以决事。

（十三）用作形容词，又引申指○13充实，充裕，完备：学然后知不~，教然后知困。

（十四）又引申指○14富裕，使富裕：古之畜天下者，无欲而天下~，无为而万物化，渊静

而百姓定。

（十五）又引申指○15满足，使满足：祸莫大于不知~，咎莫大于欲得。

（十六）又引申指○16多：白帝城边~风波.瞿塘五月谁敢过。

（十七）又引申指○17难：避天下之逆，从天下之顺，天下不~取也丨汉坚守而不动，进则不

得攻，退则不能解，故楚兵不~罢(疲)也。

（十八）如今又特指○18足球和足球运动：女~丨~坛。

（十九）由充足，引申用作副词，指○19够得上：此中人语云："不~为外人道也。"丨微

不~道丨不~为凭。

（二十）又表示○20充分达到某种数量或程度：此自~用，豫州但观瑜破之丨一月~能完成

丨三天~够。

（二十一）又用作○21姓。

（二十二）jù又引申指○22过，过分：巧言、令色、~恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

（二十三）又引申指○23培土：春辟勿时，苗~本。

（二十四）又引申指○24增补，接连：逃于后庭，以昼~夜；三月一出，意犹未惬丨左右阿

谀甚众，不待臣音复谄而~。

注意：足与脚的异同。"足"上古指包括膝盖在内的下肢，后也指现在的脚；

"脚"上古指小腿，中古后才渐指身体最下部接触地面的肢体部分。

【组字】如今既可单用，也可作偏旁。是《说文》部首。现今仍设足部。凡从足取义的字

皆与腿脚、行动等义有关。

△以足作义符的字有：趴、趸、足、趿、趼、趺、跂、距、趾、跃、跄、踢、践、跖、跋、

跌、跗、跞、跚、跑、跎、跏、跛、跬、跨、跷、跸、跣、跹、跳、跺、跪、路、跻、跟、

趁、踌、踉、蹦、踔、踝、踢、踏、踬、踩、踮、路、脚、踪、踞、蹀、踹、踵、蹒、踱、

蹄、蹉、蹁、蹂、蹑、蹒、蹋、蹈、蹊、蹇、蹙、蹩、躇、踪、蹦、跚、蹶、蹼、蹯、蹴、

蹲、蹭、蹿、蹬、躁、躅、躏、躔、蹴、躜、躞。

△以足作声符的字有：促、捉、浞、娖、龊。

·由（253）

【构造】象形字。甲骨文、金文皆象竹木编的盛器形。古文和篆文整齐化。隶变后楷书写作

甾。俗作由。如今二字表义有分工。

【本义】《说文》失收。《集韵·尤韵》："由，因也。"所释为引申义。从甲骨文看，本义为

竹木编的盛器。与"甾"是同一个字。

【演变】

（一）yóu本义为①竹木编的盛器。此义后作"甾"。

（二）因为这种盛器多用于漉淋，酒、盐等物从此而产生，故用作名词，引申指②原因：

有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有~也丨因~丨原~。

（三）又引申指③机缘，机会，途径：无~会晤，不任区区向往之至丨虽欲从之，末~也

已丨缘~丨情~。

（四）用作动词，又引申指④经过：谁能出不~户?何莫~斯道也?

（五）又引申指⑤践，行：伯夷隘，柳下惠不恭；隘与不恭，君子不~也。

（六）又引申指⑥遵循，遵照：得志，与民~之；不得志，独行其道丨大小~之。

（七）又引申指⑦用，任用：诈诬之道，君子不~丨以晋国之多虞，不能~君子，使吾子辱

在泥涂久矣，武之罪也。

（八）又引申指⑧辅助：~颐，厉吉，利涉大川。

（九）又引申指⑨为，从事：凡出言谈，~文学之为道也，则不可而不先立义法。

（十）又引申指○10欲要：齐君~谦(兼)杀之，恐不辜；犹(欲)谦释之，恐失有罪。

（十一）进而引申指○11听凭，顺从：为仁~已，而~人乎哉?丨听天~命丨身不~已丨信马~缰。

（十二） 用作介词，引进凭借、依据，相当于○12据，根据：~上述分析，可以得出结论丨

~此可知。

（十三）原因也是一种凭借，故又引进相关的原因，相当于○13因，因此：~是感激，遂许

先帝以驱驰。

（十四）又引进动作变化的来源或起点，相当于○14自，从：~尧、舜至于汤，五百有余岁

丨~南往北丨~衷。

（十五）又引进动作的施事，相当于○15让：这事~他负责。

（十六）又引进对象，相当于○16于，向：别求闻~古先哲王，用康保民。

（十七）又通"犹"，指○17如同，好像；诚如是也，民归之，~水之就下，沛然谁能御之?

（十八）又指○18还，仍然：雄图霸迹，隐轸~存。

（十九）又通"猷"，指○19谋划：乃~裕民，惟文王之敬忌，乃裕民。

（二十）又通"繇(zhòu) "，指○20卦兆之占辞：乙，又言兆之~曰："飨矣!"

（二十一）又通"迪(dí)"，指○21道，道路：易初本~兮，君子所鄙。

（二十二）又用作○22姓。

（二十三）yāo用作"冶由"，形容○23女子笑的样子：冶~笑，目流眺。

【组字】如今既可单用，也可作偏旁。《说文》失收。现今归人田部。凡从由取义的字皆

与盛器、因由等义有关。

△以由作声符的字有：邮、抽、岫、油、迪、妯、宙、柚、轴、胄、铀、袖、蚰、舳、笛、

釉、鼬。

·失（254）

【构造】会意字。金文从手，像有物从手中滑落之状，会遗失之意。

【本义】《说文·手部》："失，纵也。从手，乙声。"将掉落之物视为乙声，就成了形声字。

本义为不慎丢掉，原有的没有了。

【演变】

（一）shī本义为①不慎丢掉，原有的没有了：王用三驱，~前禽丨遗~。

（二）引申指②遗漏：赏施于告奸，则细过不~丨故得不酬~，功不半劳。

（三）又引申指③使消失不见：伯仲之间见伊吕，指挥若定~萧曹丨雾~楼台，月迷津渡，

桃源望断无寻处。

（四）又引申指④损失：今将军为秦将三岁矣，所亡~以十万数，而诸侯并起滋益多。

（五）失掉则不见，又引申指⑤找不到：欲横奔而~路兮，坚志而不忍丨关山难越，谁悲~

路之人?

（六）又引申指⑥没控制住，没把握住：凡国~火，野焚莱，则有刑罚焉。

（七）又引申指⑦没有达到目的、愿望：治家者不敢~于臣妾，而况于妻子乎?丨怅然自~。

（八）又引申指⑧改变(常态)：大惊~色丨两眼~神丨~常。

（九）又引申指⑨错过，耽误：奉不可~，敌不可纵丨鸡豚狗彘之畜，无~其时，七十者可

以食肉矣丨机不可~丨坐~良机丨~之交臂。

（十）又引申指○10违背，背离：故士穷不~义，达不离道丨~信。

（十一）用作名词，指○11过错：智者千虑，必有一~丨闻秦有十~，其一尚存。

（十二）yì又引申指○12奔逃：善则善矣，虽然，其马将~。

（十三）又引申指○13佚乐：君子敬而无~，与人恭而有礼。

（十四）又引申指○14闲散：贤俊~在岩穴，大臣怨于不以。以上三义后另加义符人写作

"佚"来表示。

（十五）又引申指○15放纵，放荡：长幼无等则倍，贫富无度则~。此义也作"泆"。

（十六）又引申指○16超过：夫天地之气，不~其序；若过其序，民乱之也。此义后用"轶"

或"逸"来表示。

【组字】如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入大(或丿)部。凡从失

取义的字皆与遗失、放纵等义有关。

△以失作声兼义符的字有：佚、泆、轶。

△以失作声符的字有：迭、昳、铁、瓞、跌。