我命由我不由天
“我命由我不由天”是电影《哪吒之魔丸降世》中的台词,也是这部电影给我留下印象最深刻的一句话。
这句话出自道家。道家以“天道自然,人道自己”的思想来观察宇宙自然和人生。认为道是宇宙自然的根本规律,人既是自然的一部分,又是独立的个体,也有其内部运作机制。人既不能违背自然之大道,又要遵从自己内在之道。这就是道家崇尚自然,尊重自己,追求天人合一的理想。
在同样的思想背景下,道家提倡“无为而治”,无为,不是什么都不做,而是不妄为。要按照自然规律做事,而不是违背规律胡作非为。在道家辩证统一思想的影响下,人们既遵守规律又发挥主观能动性。命,就是自然规律,人应该顺应但不顺从天命。
电影中的主人公哪吒便是顺应但不顺从天命的英雄。他的成长过程,诸多环节都体现了道家思想的智慧。
一、灵珠与魔丸,善恶两分
天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠,元始天尊将混元珠提炼成两部分——灵珠和魔丸。灵珠投胎为人,将担当重任成为英雄。魔丸诞生出魔王,命中注定在有限的时间内被天雷摧毁。
将混元珠一分为二,灵珠与魔丸是善恶两性的代表,是“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的体现,是“有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随,恒也”的辩证统一。正因为两者是一种事物的一体两面,不可分割,所以,在故事的最后,灵珠与魔丸两者合而为一股力量,再加上太乙真人代表外力作用,他们共同发力抵抗天劫,完成了拯救百姓的重任。
二、寓教于乐,不言之教
阴差阳错,本该为魔丸的敖丙投胎为灵珠,本该是灵珠的哪吒成为了魔丸。
既为魔丸,便具有非凡的魔力。一般人在出生前要经历十月怀胎,而魔丸则是怀胎三年也难产。哪吒一出生便狂咬母亲手腕,他从幼儿起便天天调皮捣蛋惹事生非,令街坊邻居避之不及。
然而幸运的是哪吒有爱且会爱他的母亲殷夫人、父亲李靖,和师傅太乙真人。
哪吒所受的家庭教育是“足够好”(心理大师温尼科特有专论)的那种,他的父母为他营造了一个无条件接纳、温暖的、抱持性的环境,这让他内心安全充实,并种下了善的种子。
师傅太乙真人循循善诱、寓教于乐地教学方式让哪吒对学习步步深入,最终学到真功。
这正是道家“柔弱胜刚强” “天下之至柔,驰骋天下之至坚”思想的体现。哪吒正是被父母柔情似水的爱克化掉了坚硬顽疾。这种柔使曾经口咬母亲举止粗劣不羁的坏孩子,变成后来深爱父母、有感恩之心的好孩子,因为后来你看到他眼眶里噙满了泪水。
师徒的教学理念也渗透着道的思想,他多引导少指导,多示范少说教。行的正是“不言之教”。
三、态度端正,方法灵活
哪吒的出生、成长之路曲折艰辛,百姓都对他有误解、歧视和偏见,都将他视为妖魔。
智慧而富有爱心的父亲为了孩子成长,编织了一个美好的故事,他告诉哪吒说他是天赋异禀、神力无边的灵珠转世,将肩负替天行道的重任。因为天机不可泄露,所以百姓不知真情而误解了你。哪吒在这种正向信念的支持下,潜心修炼昆仑仙术,除妖降魔,肩负起重任,成为英雄。
孙子兵法中“兵者,诡道也” ,“兵以诈立” ,“出奇制胜” 等兵法都是对老子“以正治国,以奇用兵”的发挥。父亲李靖以善意的谎言编讲积极正向的故事,点燃了儿子哪吒内心的希望,这正是道家思想的灵活应用。
四、顺应天道,我命在我
在与混元珠的另一半灵珠转世的敖丙决斗时,敖丙居高临下、傲慢地对哪吒说:你身为魔丸,命该如此,这就是你的命!哪吒虽濒临绝境依然不服输地暴喝:“我命由我不由天,是魔是仙我自己说了算。”
子说“为无为,则无不治”。“无为”是让人“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复”,用“无为”的方法去寻找事物变化的规律,以避开不利情况,再将其引到有利的情形中去,从而符合“道”。“无为”是积极地寻找方法,达到“无不为”,是用无为的方式有为,是无中生有、有中生无的哲学思想。
顺应与顺从不同,“应”是回应,有主动应对的意思,是以人为本,充分发挥个体的主观能动性。如果“顺”是无为,那么“应”便是有为,顺应便是无为而治。顺从则是盲目、教条地服从命运的安排。
哪吒不屈从自己是魔丸的命运,自信天赋异禀,只要正直勇敢、勤学苦练,便可以得道成仙,降妖除魔。他说“我命在我不在天”,他也最终成为了自己命运的主宰者。
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