(每日一“中国文化史迹”第1164期)“五台山”——这是许多国人在熟悉不过的名山。那么,山西“五台山”为什么叫这个名字?
↑(五台山·东南方向眺望,摄于1920年代,本社图片版权所有)
“五台”是什么意思?1920年代,学者到五台山一带做文物考察,仔细梳理了“五台山”地名的由来历史。据1941年《中国文化史迹》(本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》),“五台”是以其地形地势得名,“清凉”则是因《华严经》的 《诸菩萨住处品》以得名。《华严经》云:东北方有菩萨住处,名清凉山。过去诸菩萨常于中住,彼现有菩萨,名文殊师利,有一万菩萨眷属,常为说法。关于这一点,慧祥《古清凉传》记称,今山上有清凉寺,下有五台县、清凉府,此实可为龟鉴矣。
此外,还要哪些说法呢?据1941年《中国文化史迹》(本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》),唐朝蓝谷沙门慧祥撰有《古清凉传》2卷,还有成书于宋嘉祐五年(1060)、由清凉山大华严寺坛主妙济大师延一重 编的《广清凉传》3卷,藉此可知五台山名胜古迹及其名号之由来。 此外,还有唐开成五年(840)巡礼五台山之日本善慧大师所著《入 唐求法巡礼行记》,宋熙宁五年(1072)登五台山的日本善慧大师 成寻所写的《参天台五台山记》,以及伊东忠太教授于日本明治 三十五年(1902)对五台山考察后发表在《建筑杂志》第189号、第 235号的著述,还有小野玄妙氏于日本大正十一年(1922)对五台山 进行考察后发表在《佛教学杂志》第3卷第9号上的文章,此外便是 蒋维乔氏于民国八年(1919)出版的《五台山》。参考这些资料,对 唐、宋时代五台与现今五台之变迁、沿革,可知其大概。另者,《山 西通志》卷171“大显通寺”条下,亦有记述五台山之由来,此记述 于五台探幽甚有参考价值。 五台山,又称清凉山。唐代澄观所著《华严经疏》记:
清凉山者,即代州雁门郡五台山也。以岁积坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉。五峰耸出,顶无林木,有如累土之台,故曰五台。
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