紫薇圣人一句话（紫薇圣人一木连丁口）

“入教坊者，准为官妓，别报丁口赋税……官妓之夫，绿巾绿带，着猪皮靴，出行路侧，至路心被挞勿论。老病不准乘舆马，跨一木，令二人肩之。”

清代倪云癯著有《桐阴清话》，述及旧时教坊的一些规制，其中写到他曾经见过一部拓片，出自秦淮旧院教坊规条碑，以上内容就来自这部拓片。

把这档子事这么郑重地刻在碑上，可见当时的官府一点也不是玩世不恭，你想挣这么不干净的钱，那好吧，准啦！但是“别报丁口赋税”，“别报”可不是不报，意思是还得另外多交点税银，多交多少具体的税点不明。

最有趣的是，官妓之夫按道理说也没偷谁没抢谁，竟然享受到了一系列的不公平待遇，应当说官府也是极尽“侮辱人格”之能事，且不说他得戴绿头巾，走路都得顺着路边走（看来口语当中的“靠边站”跟这个“靠边走”说不定是近亲），别人看见你一个戴绿头巾的竟敢走到路中间来，那就高兴打你就打你，想打几下打几下，打了也白打，官府只当没看见。

最不人道的是当“绿帽子”老了的时候也 一点都不被体恤，连坐轿骑马的资格都没有，走不动吧？好，给你弄跟木头骑着，找两人抬着你走，可以想像，本来就“老病”了，在一根木头上那能骑得住吗？那真是面子里子都伤得不轻。

这人家不管，谁让你不好好干自己的营生，连老婆也养不了，老婆去从事那种行当，你一个吃软饭的，官府也要好好臊臊你的面皮。

“绿巾绿带”，看来真是人人都想躲远点，为什么在古代绿色成了如此下贱如此不堪的颜色呢？

绿色的地位不高，大概是因为它不属于红黄蓝三种正色，它是间色，经蓝色与黄色调和而成。

资料显示，古人用蓝草染蓝，用茜草和红花染红，用枙子和槐花染黄，都能得到相当正点的颜色，而在当时应该是没找到天然绿色染料，最后经过不断试验，先以黄檗染，再以靛青染，总算也得到了草绿色，但是因为不纯不正，间而且杂，所以在《诗经》里就有看不起绿色的诗文了。

《诗经》之《邶风?绿衣》中写道“绿衣黄裳，心之忧矣。”

古人以黄色为上，绿色为下，而现在绿作了上衣，黄倒作了下裳，似乎本末倒置，有人用此来比喻大老婆失位而小老婆上位，所以才“心中忧矣”。

明朝郎瑛笔记《七修类稿》记载，在春秋时期，以妻女的“隐性收入”为生的男子，以绿头巾裹头作为识别。

《汉书?东方朔传》提到馆陶公主刘嫖（瞧这名字起的！主动跟绿帽子套近乎）的情夫董偃，头戴绿帻。颜师古注曰：“绿帻，贱人之服也。”

“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿”这出是李白的《古风》。可见到了唐代，绿色仍是一种甚为低贱的颜色。据《封氏见闻录》记载，唐代有一个官儿叫李封，此人当过延陵令。在今天的人看来，他的这个官儿当得不太严肃，还爱玩个促狭事儿，他对犯了罪错的官吏一般不加杖罚，但是硬要让他们裹上绿头巾，以此来加以羞辱（呵，要是他自己犯错了呢？）。

到了元代，《元典章》规定：“娼妓之家长和亲属男子裹着青头巾。”

明朝初年，朱元璋对南京娼妓也有规定，其中有：娼妓家的男子必须“头戴绿巾，腰系红褡膊……”朱元璋管得够宽的，连腰里系什么都一清二楚（这是要达到红配绿，赛狗屁的效果吗？）。此于明朝刘辰《国初事迹》有载。

写到这儿，就有个疑问，中国人的变通能力举世罕见，俗话说上有政策，下有对策，明明知道戴着那么个玩意儿出去丢死人，你说，这古人就那么老实，每次上街都按官府的规定戴着？

泱泱大国，源远流长，这不能不让人佩服。一条绿头巾去追述起来，都能整出三千年的跨度。