千门万户瞳瞳日，把新桃换旧符。这是我国诗歌艺术瑰宝里其中重要的一支－－唐诗，它描写的就是人们在过年的情景，大家都会在自己的门上贴上对联，过年是中华民族的优良传统，贴对联正是一种文化的表现方式。

这两相结合正能体现出中华文化五千年的源远流长，现代厕所上常常贴上对联，这样也是一个妙趣横生的事情。曾有一对联是这样的，上联是来人不蹲就站，下联有人写出来了，甚至堪称绝妙。那么他怎样写出来的呢？下联又是什么呢？

一、十分有趣的对子

对联是中华传统文化中，其中妙趣横生的一个分支，它又被称为门对子。贴春联、对对子的是古人用来怡情的重要形式，它最早出现在三国时期，后来渐渐作为一种习俗发扬光大，并且他是汉民族中传统文化的重要组成部分，在国家非物质文化遗产里，春联位列其中。

对联就讲究着一个对仗工整，平仄有韵。它内含许多文化底蕴，非常广袤，其中的太极概念深入人心。对联只有两联，上下各一联，这和太极中一分为二的阴阳观念十分相符，所以它不仅是中华文化的重要分支，而且也体现了汉民族的民族心理。

其中蕴含着朴素的世界观，表现为阴阳平衡，两相结合。对联亦是如此，它最本质的特征，就是要讲究一个对仗工整、平仄相拗、句法相同。所以说其实写对子看似简单，实则很难，既要写的通俗易懂，又要写的有高雅之色，这并非易事。

很多人喜欢在对联中堆砌辞藻，说的不明所以，这就会让这种大众的艺术形式失去它的本味。尤其是在过年的时候，春联最讲究一个喜气洋洋，万事如意。若是把对联写的晦涩难懂、不知所谓的话，那它也没有存在的必要了。

对联的出现，正是为了迎合过年的光景。相传古时候年是一头怪兽，人们同怪兽进行了不屈的斗争，其中最重要的方式就是用爆竹、春联吓唬它，因为春联是红色的，所以效果非常管用。人们逐渐在红纸上写出自己的想法和表达对未来的愿景。春联也开始了有了美学的原则。

二、公厕上的对联

近几年随着社会文化的发展和基础设施的建设，公厕越来越多地被建立起来。如何能将公厕建设的又漂亮又雅致，是城市建设者经常思考的问题，因此有人就在上面提示说，不如写一方对联，让大家觉得妙趣横生。

后来人们在逐渐的公厕上都贴上了对联，比如说其中最经典的一个就是这样的说的，上联是：来人不蹲就站。这几个字凑在一起，真是比较通俗易懂，令人一下就知道这个房间是做什么的。但是如果说想要和这句话应和上，还能够在语调、对仗上都能够达到一致的话。

那肯定是很多人都做不到的事情，所以说当时有很多人在思考，下联到底应该写什么？后来有人就认为，上联既是为了描写公厕的功用，又能够要体现对联艺术性。“不蹲”说明了动作的，有人就给下联写了一道：去者非男即女。

这个对联一被贴上，立即获得了广大市民的好评，因为上联和下联的曲折对仗十分工整，并且构思是极为巧妙的。不蹲就站正是说明了男人在上厕所时，他大部分时间是在站着的，而女人是需要蹲着的，下联说的非男即女和不蹲就站极为应景。

这个对子不仅将意思表达了出来，而且这份大俗即大雅的感觉令过往的人都赞不绝口，后韵悠长。中华文化上下五千年最讲究一个博大精深和有容乃大，它所包含的体系十分广泛。对联在其中只是占据了一个很小的部分，但是却能够经过时间的沉淀和历史的考验流传了下来。

三、极有特点的对子

所以说对联也有它的几个特点，人们普遍认为对联是中国最独特的一种文学形式。它上至王孙贵族，下至平民百姓都能够说出一二来，并且不拘什么题材，什么景色，都能够做出这种对子。而且，对对联这件事情能够考察人的辩证思维。

在唯物辩证法里，马列主义向来强调人们看待客观事物要把握其中的规律，就是要全面的、辩证的、不能孤立的、片面的去看待问题。而对对子，正好能够训练人们从两个方面和角度去观察描述客观事物，并且用语言规范的表达出来。

不仅如此，对联还具有其他超高的艺术价值。那就是，它具有一定的实用性，首先就表现在它可以在过年的时候使用，而且又可以贴在公厕上。但凡是需要作出解释的东西，都可以用对子来进行文雅的表示和说明，进而被广大的人民群众喜爱。。

人们通常说，对对子更是雅俗共赏的一个事务，这是一点儿不差。且不论妇孺皆知，对对子即可在象牙塔之内让众人高谈阔论，又可走进田间地头，让下里巴人津津乐道。能够将严肃性和趣味性，以及包容性和独特性共同杂糅起来融入了一种艺术形式，非对联莫属了。

四、总结

春联中有很多的对仗可以相互借鉴，比如说。一年好运随春到，四季财源顺意来。这些都是些非常漂亮的吉祥话，而且有很深的意蕴寄居在其中。再比如一帆风顺年年好，万事如意步步高，它们不仅平仄押韵有调，并且通俗易懂，令人读起来十分欢快和朗朗上口。

更有文化人所做的，好读书不好读书，好读书不好读书，这就是。文人对于春联的更高级的理解。在当前百年未有之大变局，作为中国人的更是要坚定自身的文化自信，以更高的姿态迈进国际舞台中，以自己的软实力在世界舞台中大放异彩。