佛教在我国传播范围之广是其他宗教所不能及的。无论是偏远落后的山村还是发达繁荣的大城市，似乎都能发现寺庙的存在。无论男女老少，无论有钱没钱，都会去拜一拜菩萨。

拜菩萨在我国甚至几乎成为一种全民看到寺庙都有的举动，加上很多寺庙里不收香火钱，所以哪怕是不信佛的人也会去凑凑热闹，加上本身佛教就非常宽容，在我国就发展得更为繁荣。

佛教寺庙遍布我国各地，很多人在旅游的过程中也将到当地的寺庙烧香祭拜当成了一件必做的事，哪怕是发达如上海，也无法摆脱佛教的影响。

譬如在上海有这样一座寺庙，不仅香火钱免费，就算是在庙里用斋也是分文不取，这很良心了。不仅如此，寺庙内各路的菩萨都有，想要拜谁都行并且建设齐全，它就是上海会龙寺。

上海会龙寺

上海这片土地上有佛教传播，最早可以追溯到三国时期（238-280年），上海名气最响亮的两座寺庙静安寺与龙华寺就是在那一时期建立起来的。

目前根据统计，上海境内共有122座佛教寺庙，有的名声远播譬如静安寺；有的名声不显，譬如一些小寺庙；还有一些名气介于二者之间，本地人很熟悉，外地人知道的就不多了，譬如会龙寺。

它位于浦东新区六灶镇会龙村，距离市中心不算近。会龙寺始建于明代洪武十九年（1386年），虽然资历比不上静安寺但是至今也有635年历史，算得上是一座古寺了。

最开始的时候，会龙寺不叫会龙寺，是后来才改名为会龙寺。在历史上，这里就一直是当地的百姓以及周边一些做生意的盐商来祈求家宅平安、保佑自己生意兴隆的地方。自打建寺以来这里就香火不断，不仅普通老百姓，就连许多文人墨客也会来到这里留下诗句。

六百多年间，会龙寺饱经风霜，因为各种原因而变得残破不堪。当下我们能看到的会龙寺其实是1998年重建的，而且这个工程一直持续到2011年才彻底结束，这次重建也使得会龙寺成为了浦东地区面积最大的寺庙，至于它的“重生”过程，到下一部分再详细来说。

重建后的会龙寺最大程度上还原了寺庙原来的样式，从外部造型到内部装修无一不是严格按照古时的寺庙建筑进行还原，并没有多少现代化的气息，整座寺庙显得宁静祥和，没什么违和感。

具有一定规模的各类佛堂也是气势恢宏，各路菩萨也汇聚于会龙寺内，个个宝相庄严；周围的居民也会在节假日或是发生重大事件时前来祭拜。

虽然会龙寺的香火没有那些大名气的寺庙那样旺盛，但也从未断过，至于虔诚祭拜后到底能否许愿显灵，这就见仁见智了，想来大多数人其实也就是来求个心安。

会龙寺的“重生”

会龙寺一直以来都是免费开放的，不仅是香火不收钱，斋饭也是分文不取。

不知是不是因为重建过一次，“重生”过后的会龙寺给人一种平和淡然，看破世事的感觉，寺庙内青烟袅袅，温柔且冷静地注视着人间的善男信女。

在近代历史上，会龙寺因为地处于沿海兵家必争之地的南汇地区，所以也没逃过炮火的摧残，逐步毁废。到我国建国之初，会龙寺只剩下了数间残屋。

上世纪九十年代初的时候，当地的佛教信众写信希望能够批准会龙寺为佛教活动地点，最后虽然成功获批，但那时的会龙寺早已是断壁残垣，于是1998年，当地相关部门在会龙寺的历史文化价值以及群众呼声的基础上，批准了重建会龙寺。

由于会龙寺地处较为偏远的地区，香火数量有限，也是在当年会龙寺的振兴过程中，法师与僧众信徒采取的是比较合理的，逐步重兴的方式，并且在三千佛殿的二楼设立了一座设立往生信众牌位的“功德堂”。

这样一来，许多香客就会逢年过节来到会龙寺祭奠家人，大大促进了会龙寺香火的旺盛。

会龙寺的重建工程分为三期，包括大雄宝殿、钟鼓楼等地方都是第二期的重建工程，可以说这也是最耗费心血的一期工程。整个大雄宝殿无论从造型结构还是内部装潢来看都是非常考究且精致的。

会龙寺的主体格局完善是在2010年，后来又经过一年的完善，最终在2011年的时候重建完成，并且对外界开放。曾经的乡野小庵也蜕变为一座规模宏大的佛教寺庙，一点都没有商业气息。

结语

虽然会龙寺的名气不比静安寺这样的寺庙，但这并不代表它不值得去，如果想要感受浦东地区独特的佛教氛围，那么会龙寺绝对不容错过。

上海一“良心”寺庙，不收门票香火斋饭全免，没有商业气息

上海这座寺庙，虽名气不如静安寺，但不收门票香火斋饭全免

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