达尔文进化论原文是什么呢？准确的说，达尔文进化论是一个一直在发展的科学理论，从达尔文、华莱士、赫胥黎、胡克等，经历了无数动物学、植物学、细胞学、遗传生物学等研究，一步步不断发展的学科。进化论是寻找生命演化规律的科学理论，所以其一直也在变化，一直在更新。可是达尔文的进化论却一直被异化，尤其是社会达尔文主义。

每个人眼中的进化论

很多人在第一次见到进化论的时候，都会喜欢把这个理论泛化，尤其是政治人物，比如新文化运动领袖胡适，胡适原名是胡洪骍，在看到严复翻译的《天演论》，其中一句：“物竞天择，适者生存”之后，立刻把自己的名字更改为胡适，认为他能应对民国的乱局。但是达尔文的《物种起源》，又岂是“物竞天择，适者生存”所能概括的？

自然界当中会出现很多难以预料的性状，这些都是随机出现，某些动物会通过尽可能多繁衍后代，去被动适应环境，让其中1%的幸运儿生存下来。那是不是繁衍的数量多，繁衍的频次高就能够存活下来了呢？还有像我们人类这样的大型动物，会主动规避这些生存当中的风险，天气冷了我们穿暖和点，多备点粮食，以备饥荒之年等，这些都是主动适应改变。

而政治人物喜欢强化主动适应，他们片面宣传适应是主动做出来的，为了适应进化我们要强壮自己，武装自己。可是在火山爆发，或者地震面前，谁能确定身体强壮的就能逃过去。肌肉发达只能防止被野兽吃掉，可是我们的自然环境早已经不再是野兽环侍的时代了。

就因为进化论太简单了，因此每个人都觉得自己理解了它，那些把进化论理解为简单到复杂，由低等到高等、优胜劣汰、适者生存的都是片面理解了进化论。

达尔文的《物种起源》

《物种起源》是达尔文在1895年出版的一本书，陆续花费了25年时间，由于和当时社会主流价值观以及宗教有严重冲突，因此达尔文不想太早发表它，原计划是等自己快要过世的时候再发表。

其实宗教与科学的矛盾并不是那么尖锐，只要把一些科学的观点当作一种假说就可以蒙混过关，比如早期的地心说，就把自己包装成一种假说，还有的把科学研究当作一种智力游戏，用来训练个人思维的游戏，毕竟谁也没有看见过行星，说是思维游戏，大家也都这么相信。

那么达尔文的《物种起源》为什么就不能蒙混过关呢？因为整本书中描绘的是真实的动物、植物世界，以及它们演化的规律，这是要和宗教争夺世界的解释权。

当时这本书出版的时候，就遭到大规模的抵制，可是达尔文知道会造成这种影响还要在自己49岁的时候，就决定出版这部著作呢？原因是英国有一位博物学家华莱士，他比达尔文小14岁，他在给达尔文的信中，详细介绍了他在南美、东南亚考察之后的发现，得出的结论，几乎和自己一样。如果自己辛辛苦苦积累的这么多素材，完善理论，最后被这位年轻人追上来，太可惜了。于是达尔文匆忙在13个月时间里把《物种起源》写了出来。

当出版商听说达尔文要出书了，于是找到他，但是看到达尔文1300多页草稿的时候，觉得有些不合适，因为当时出版业有一条不成文的规则，四五百页的书，卖的最好，利润最高，于是达尔文不得不把自己的书稿删减了2/3以上。

达尔文把书中和宗教冲突的内容，以及和当时人们价值观相冲突的内容进行删减，这些内容大都是对生物起源的分析，因为上帝说他在7天内完成了造万物的事情，而在书稿中，却用大量的篇幅描述，我们是如何由鱼进化为爬行动物的。

而且当时大部分都不能接受，自己是由猩猩进化而来，祖先居然是野兽。所以很多类似于这样的内容，当时都没有写在这本书中。也是因为删减的太多，很多人针对从鱼进化为爬行动物，从猿进化到人等内容，认为达尔文的书漏洞百出。

1895年11月24日，《物种起源》第一版上市，售价是0.75英镑，当时一共印刷了1千多册，不到2周全部售罄。新书发表之后，与达尔文预想的一样，遭到了各界的抨击，甚至影响到英国女王要授予他勋爵的事情。英国维多利亚女王要授予达尔文勋爵，可是因为教会的压力，最后不得不作罢。

幸好当时英国已经进行宗教改革，英国政府推行法制和信仰自由，因此达尔文才没有被推上火刑架。可是随后的大辩论把《物种起源》推向风口浪尖，牛津地区的大主教威尔伯福斯和支持达尔文的赫胥黎，整整辩论了几天，围观人群更是达到上千人，中间有老师、学生以及宗教人士等。这场辩论最后转移到报纸上，人们在报纸上继续展开针锋相对的辩论，同时也把进化论第一次带入大众视野。

牛津大辩论

达尔文的妻子

其实达尔文最担心的并不是这些宗教人士，而是他的妻子，他妻子艾玛是一位非常虔诚的基督教徒，虽然婚前她就知道达尔文是一位无神论者，但是她相信依靠自己的虔诚，就一定能够感化丈夫。

达尔文年轻时是一位运动健将，为何之后一直是病怏怏的模样呢？当时医疗手段有限，没有诊断出他所患的病症，其实他感染了一种锥虫病，也许是他去南美环游的时候感染上的，这种病经常让他发低烧，而且有剧烈的头痛、恶心、呕吐等症状。艾玛从达尔文31岁时候，就一直照顾达尔文，一直伺候了41年，直到达尔文去世。

《物种起源》有两位编辑，一位是他的女婿，另一位就是他妻子，他女婿主要负责书中的学术问题，而艾玛则负责文字编辑和校对工作。艾玛在年轻的时候受到过非常好的教育，精通四种语言，文字功底非常深厚。达尔文每次写完手稿都会读给艾玛听，艾玛除了纠正句子的错误以外，还会让达尔文用通俗易懂的语言进行描述。然后逐字逐句告诉丈夫，这些句子应该如何表达，这或许是科研领域人士的通病，喜欢用自己领域中的语言对外讲述。

达尔文也知道妻子对基督教的虔诚，妻子与他结婚多年，也多次试图说服达尔文，但是最后都是无果而终。虽然信仰上对立，但是还好并没有影响他们彼此之间的感情，后来艾玛也渐渐接受了达尔文的观点，就像达尔文多年孱弱的身体一样，她慢慢学会了适应，所以达尔文在书中特别感谢了妻子艾玛的贡献。

在之后的100多年，人们不再对教义深信不疑，转而对宗教生活方式的倡导，这些能给人的心灵带来慰藉，宗教逐渐淡出了解释世界。2007年，教皇本尼迪克特十六世也承认进化论，其实宗教敌人根本不是来自于科学，而是来自于其他宗教。

达尔文社会主义

对达尔文最大的误读是达尔文社会主义，这个主义后来发展成把国民分为优等、劣等人种，而且歧视残疾人等弱势群体，他们主张对混血儿进行强制绝育，对申请移民进行智商测试等，甚至在二战的时候，对其他民族进行大规模的杀戮。

可是人类真的是按照这个方向进化的吗？如果人类回到几万年前，尼安德特人要比人类强壮很多，只是因为我们人类进化过程中一项基因突变，导致了我们的优势。

这个突变导致现代智人下颚骨变小了，而且下颚的咬合肌肉也萎缩了，这个突变意味着对抗野兽的能力变弱了，如果从社会达尔文主义角度看，这类人会被淘汰。可是正是因为颚骨肌肉的释放，让颅骨有更大的生长空间，大脑才有可能变得更大，智力才能更发达，合作更密切，进而产生语言。

“适者生存”并不是凭借我们脑袋想出来的，不是依靠肌肉发达，智商测试能够筛选出来的，而是进化过程中的幸运儿。如果凭借政治目标，凭借自身的喜好去谈论进化论，只会让进化论成为异端。现在很多进化论是一个被误解的概念，它被理解为有目的性、方向性的，甚至自从引入中国的第一天起，就是革命的理论依据，而并不是一个新的生物领域的思想。