有教养不是吃饭不洒汤,是别人洒汤的时候别去看他。有一个相似的美国俗语说:犯过错不是稀奇事,稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。
“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人的风范,在中国叫做“厚道”。
01
厚道,是一种隐性品德
厚道不是懦弱,不是无能,厚道是一种气度,是一种雅量。厚道让人信赖,与厚道人打交道就像在洒满月光的湖面上泛舟,让人宁静而温馨。当今,一提到“厚道人”,许多人会马上想到“不爱说话”“呆板”等词,或者觉得厚道人都是受人欺负的人。这种认识太狭隘了。厚道不是愚钝。所谓“贵人话语迟”,迟在对一个人一件事的评价,君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际,“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直,而厚道乃是明白而又心存善良,以宽怀之心给别人一个补救的机会。
厚道是河水深层的劲流,它有力量,但表面不起波浪。厚道的人有主张。和稀泥、做好人,是乖巧之表现,与“厚”无关。无准则、无界限,是糊涂之表现,与“道”无关。厚道的人有可能倔强,也可能不入俗流,宁可憨,也不巧,不占小便宜、会为他人着想、懂得感恩图报、包容他人过失。
02
厚道的人,不占小便宜
有一次,光武帝把一群进贡的羊赐给在朝官吏,要求每人一只。负责分羊的官吏看着大小不一的羊,不知道怎么分。许多大臣为了分到一只好羊争论不休,甚至要把羊全部杀掉,肥瘦搭配着分。
博士甄宇觉得杀羊分肉是很丢脸的事,就自己先牵走一只最瘦小的羊。
看到甄宇的做法,其他人也不好意思牵最肥的羊,于是,大家都捡最小的羊牵,每人都没怨言。这事传到了光武帝耳中,甄宇因此得了“瘦羊博士”美誉。后来,在群臣的举荐下,甄宇又因为人忠厚,遇事谦让,被提拔为太子少傅。现在人都讲究礼尚往来,比方说你来我家宴席随礼多少,那我回礼的时候肯定会在数额上加一点,不会说反而少一点,自己赚一点。这样做,好像钱财挣到了,但是人品也败坏了。挣钱的方式有很多,但是君子爱财,取之有道。
礼尚往来,不占人便宜,是一个人基本的教养。厚道的人不占人家的便宜,无论在什么境遇下,都活得明白、轻快、洒脱。
03
厚道的人,会为他人着想
春秋时期,年少的鲍叔牙和管仲一起在闹市做买卖,每次分利时,管仲都会多拿了一些。旁人见此很是气愤,提醒鲍叔牙要注意,他听后却笑了笑说:“没事儿,你们是不知道,他的家庭不好,有老母亲需要侍奉,我手头还算富裕,他多拿点是应该的。”
鲍叔牙的厚道让人佩服不已,而管仲亦没有辜负他的帮助,视其为生死之交。之后,在管仲和鲍叔牙联手辅佐下,齐桓公九合诸侯,成为春秋时期第一位无可争议的霸主。而在面对众人称赞时,管仲说:“生我者父母,知我者鲍子也。”
厚道之人不是不会计较,而是不愿计较,他们体恤他人的处境,不以自己的利益为先,以情为主,厚道待人。厚道是一种选择,在面对可帮可不帮的选择时,伸出援手便是一种真挚的厚道,而厚道之人必有福报,人生也必顺遂。
04
厚道的人,包容他人过失
“这世上最辽阔的是大海,比大海更辽阔的是天空,比天空更辽阔的是人的胸怀。”
北宋韩琦名臣,有一次晚上看书,旁边帮他执灯的士兵疏忽分了神,把他的鬓发稍微烧了一下。
他头也没转,顺手就把这火给灭了。过了一会儿,回头看那个士兵已经被换掉了。他问刚刚那个执灯的人呢?底下的人说:因他烧到将军您的鬓发,就换掉了他。
结果,韩琦说:把那个找回来,他已知怎么不烧到人了。
这个士兵假如真的被调走了,处罚是铁定的,可能以后就很难发展了。所以,韩琦不忍心,因一点小过失,就毁了别人一生。当着其他士兵的面把他叫回来,将军是如此包容,底下的人也无不感佩将军的度量和对士兵的爱护,整个军队士气大增。俗话说的好,大巧若拙,待人之道,精明不如厚道。厚道的人,作为朋友可交,作为领导可敬。
厚道是一个人安身立命的基石。厚道的人沉稳而有力,他们以拙胜巧,人生之路往往走得宽阔而稳当。
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