台湾自古以来就是我国不可分割的神圣领土，今天却处在和大陆政治上分离的状态。

1949年眼看大势已去的国民党蒋介石集团，把台湾作为其最后的落脚地；先后有120多万国民党军政人员和平民从大陆撤往台湾，其中有60万是服役于国民党军队的军人。

而在上世纪80年代这些老兵，为实现两岸沟通发挥了重大作用。

那么1987年台湾当局为什么会放开老兵赴大陆探亲，他们又对后来两岸关系的发展起到了什么样的作用呢？

台湾老兵回到大陆后登上长城

1949年从大陆溃退，几十万老兵从此背井离乡

1945年10月25日，被日本强占50年之久的宝岛台湾终于回到了中国的怀抱。但是国民党当局一心忙于同中国共产党打内战，对安抚台湾民心乃至战后重建毫不在意。反而把大陆的那套“劫收”在台湾变本加厉，终于引发了“228”事件。

国民党当局不但没能弥合两岸几十年的隔阂，反而造成了台湾本土人士和外省人之间新的对立，一定程度上成为了台独思想的滥觞。可接下来国共内战的发展，却让蒋介石开始后悔当初没有在台湾收买人心了。

尤其是1948年之后蒋介石集团维护统治的嫡系部队，在三大战役中几乎被全歼。虽然利用残兵败将在江南又恢复了许多军队的番号，但战斗力已经有了根本差距。

所以1949年1月蒋介石在第三次下野之后，就开始密谋将台湾作为其最后的反攻基地。

蒋介石

不但利用上海将国府掠夺的黄金白银运往台湾，也开始有计划地将军队从大陆运往台湾，和其它岛屿继续负隅顽抗。据统计1946年台湾人口约610万人，到1950年就增加到了745万人。

1949年到1955年，建立了海空军力量的中国人民解放军，在东南沿海岛屿争夺战中连战连胜；台湾当局又不得不从舟山群岛、大陈岛，海南岛等地撤兵。

这样一来共有大约60万军人撤到了台湾，成为了国民党当局在台湾继续维持统治的基石。

我们必须明白一个基本事实，从大陆退往台湾的这些国民党军人其实可以分成三大类。

中国人民解放军

他们中的极少数属于是反共到底，坚决不赞同中国共产党主张的顽固分子。比如《亮剑》中的楚云飞，在最后时刻只带了一捧家乡的泥土撤往台湾。这些人即使目前依然健在，也对改善两岸关系几乎毫无建树。

但其中的大部分中下层官兵，是在大陆期间就已经主动或被动加入国民党军队的普通人。他们并没有强烈的党派之见，以为撤往东南岛屿只是正常的军事调动。

这些人可以说是被欺骗到台湾的，所以到了晚年坚决要求回大陆寻亲。

最悲惨的是有些人完全不想去台湾，完全是在1949年国军败退时被强制抓丁的。说起国军抓丁，直到今天许多东南沿海的老人仍然恨得牙根直痒。

《亮剑》楚云飞剧照

虽然从抗战时期开始，国民政府就经常通过抓壮丁的方式，维持其军队的庞大员额。

但是1949年之后已经完全不可能维持在大陆统治的情况下，国民党的抓丁却到了竭泽而渔的地步。

比如国军名将胡琏在1949年重建第12兵团时，就提出了疯狂的抓丁口号：“一甲一兵、一县一团、三县成师、九县成军”；采用连国民党人都认为过分的手段在江西强制抓丁，以致造成了赣南十余县出现了众多“寡妇村”。

1949年后国军在从东南沿海和岛屿撤退之前，也疯狂到渔村抓捕青壮年充军。这些人可以说和国民党当局有着血海深仇，去台湾后一直都在谋求逃回大陆。

胡琏

完全无法主宰命运，去台湾后生活悲苦

曾经有人在网上大放厥词，说什么“1949年用各种办法去台湾的都享福了，留在大陆的都吃了几十年的苦”。

这话要是让当年那些被抓去台湾的老兵听见，肯定会破口大骂。台湾在上世纪70年代后的确实现了经济腾飞，可对这些人却没有什么意义。

从1949年5月开始，败退到台湾的蒋介石集团制定了严格的戒严令；不但在台湾大搞独裁统治，还禁止台湾与大陆之间的一切经济、教育、文化等民间交流。

这一方面压制台湾本土人士的民主要求，另一方面也是利用战时状态强迫去台湾的国民党军人超期服役。为此国民党当局在台湾各地大建新村落，后来慢慢演变成了台湾特有的眷村文化[1]。

眷村文化

但是蒋介石为了维持士气所编造的谎言，总有被戳破的一天。从1954年开始面对现实的台湾当局，不得不认真考虑这些老兵们的退役安置问题。虽然台湾当时的法律，规定从大陆来的老兵必须服役到50岁。

但是毕竟他们一天天老去，不得不通过在台湾征新兵来替换。而这些老兵们很多文化水平低，又缺少在台湾的生存技能。

为此台湾当局于1954年11月正式设立了“退除役官兵辅导委员会”，也就是后来通称的“退辅会”；以安置和帮助这些退伍士兵转业。台湾省“主席”严家淦兼任“退辅会”主任，实际负责人却是“大公子”蒋经国。

如何安置这些老兵，在当时经济水平并不发达的台湾无非就是两个思路；第一就是以工代赈。

严家淦

上世纪60年代台湾经济开始腾飞并大搞基建，比如著名的中部东西横贯公路以及其他一些重要工程，都是由这些老兵们完成的。甚至在某些危险工程中，有数百名老兵付出了生命；到最后也未能再看到家乡的土地，成为他们永远的遗憾。

另外一个办法类似于屯田。在台湾大搞基建的同时蒋经国也下令建立了许多农庄，比如屏东隘寮农场、嘉义大埔农场、宜兰三星农场、花莲寿丰农场、彰化二水农场等；由这些主要由农民出身的老兵们经营。

虽然初期也遇到了许多困难，但整体来说这些老兵的经营达到了预期的效果。后来国民党当局又在屏东、花莲、台南、新竹等地修建了“荣民之家”，安置那些没有太多技能的老兵。

虽然从经济层面来说，台湾当局对这些老兵的安置也算是差强人意。但是从社会层面，却始终无法解决根本的人伦问题。

蒋经国（左）

首先支持这些老兵们在台湾继续给蒋氏父子卖命的动力，就是蒋介石的反攻大陆。

当时台湾当局给每个老兵都颁发了“战时授田证”，承诺他们在反攻成功之后在家乡获得一块土地成为大地主。

当然到了上世纪70年代，所有人都知道反攻大陆已经是遥不可及的梦想。于是台湾当局被迫以每张十几万台币的价格，收回了老兵手里所谓的“战时授田证”。

而放弃反攻大陆的口号，也就意味着这些老兵在台湾彻底失去了利用价值。而随之而来的，就要面临在台湾长期生活的各种艰辛。

战士授田证

首先由于国民党当局去台湾后大搞政治迫害，并以军事力量为后盾强推“土改”；让台湾本地人和这些外省人之间造成了巨大的思想隔阂。

其次这60万官兵几乎都是孑然一身被带到台湾，能有同乡或远房亲属关系的已经算是其中的幸运儿了。背井离乡无法同亲人联系，对于中国人来说就是不折不扣的暴政。

由于大量的男性涌入，台湾岛内一度出现了严重的性别失衡。再加上台湾当局强迫这些老兵长期在军营服役，造成了60万老兵中只有极少数在正常的婚育年龄娶妻生子。

这就意味着他们多数人，注定逃离不了孤独终老的命运。可以说再多的金钱待遇，也不能弥补这些老兵情感上的巨大创伤。

台湾老兵

80年代两岸关系缓和，1987年终于实现了回家探亲

1975年蒋介石去世，严家淦继任总统；1978年正式把权力交给蒋经国。公平地说严家淦和蒋经国，对于台湾的经济发展是有贡献的；但是在1987年之前以蒋经国为代表的台湾政治精英，仍然拒绝同大陆有任何沟通行为。

蒋经国甚至公开叫嚣“不接触、不妥协、不谈判”的三不原则。这样在台湾经济飞速发展，民主意识大幅提升的情况下；台湾当局在两岸关系上的倒行逆施不但招致岛内舆论的不满，海外华人群体也对此颇有微词。

但1986年发生的几件事情，最终迫使蒋经国改变两岸政策。首先是在1986年5月3日，王锡爵驾驶的台湾“中华航空公司”波音747货机突然降落在广州白云机场；王锡爵等公开提出回大陆的诉求，让台湾当局非常尴尬。

为处理“华航事件”，5月17日台湾当局不得不硬着头皮，派台湾中华航空代表在香港同我民航官员沟通，自己打破了所谓的三不原则。

王锡爵

1986年统治菲律宾20多年的总统马科斯，在民主选举中落败后被迫流亡美国。由于台湾当局和马科斯政府一直关系莫逆；马科斯的落败逃亡，给了台湾岛内民主派极大的鼓舞，也在一定程度上造成了蒋经国集团的统治危机。

最后不得不提1986年我国上映了著名抗战电影《血战台儿庄》，该片在香港发行时引起了台湾当局的注意。台湾中央社香港负责人谢忠侯，向新华社香港分社提出想要一份拷贝。

在得到了中共中央同意后，广西电影制片厂立刻制作一盘录像交给了新华社驻香港分社，最后通过谢忠侯转到了蒋经国手中[2]。

据说看过这部电影之后，蒋经国和宋美龄等人都非常感动。他们认为大陆的确对国军抗日做出了公正的评价，动摇了他们顽固对抗大陆的决心。

《血战台儿庄》电影

而从80年代开始当年赴台的老兵皆已步入晚年，他们预感到自己的生命已经快走到尽头。故而开始对台湾当局之前的反动宣传表示反感，强烈要求回家乡探亲。

在上世纪60年代开始，自知无法扼杀这些老兵越来越强烈思乡之情的台湾当局，用各种方式反复对老兵们洗脑。先是警告他们如若返回大陆，会被抓起来严格审查；即使中共不刁难他们，他们在大陆的穷亲戚也会把他们那些积蓄全部骗光。

甚至干脆威胁他们大陆治安混乱，如若返回大陆会有生命危险。后来的老兵们接受采访时，都承认自己或多或少相信了台湾当局的宣传之词。

然而正所谓落叶归根。当这些老兵们生命进入最后阶段，对台湾当局的这些宣传也不大感冒。他们很多人公开提出，只要能回大陆一趟，哪怕死在家乡也在所不惜。

台湾老兵

1987年5月4日何文德、李秉诚等老兵，成立了“外省人返乡探亲促进会”。这个组织很快发展到近千名会员，囊括了退休官员、退伍老兵和退休教师等在台湾社会有影响力的群体。

他们经常集体穿着写有“想家”字样的衬衣，在节假日走上街头游行示威。

他们还在街头巷尾散发近万份传单，每一份传单上都写着“40年来望穿海峡，苦苦思亲”的标语口号等，引起岛内巨大震动。

这样在种种因素的共同压力之下，蒋经国当局被迫在1987年8月25日向公众承诺会允许民众赴大陆探亲。

台湾老兵“回家”

两个月后的1987年10月14日，蒋经国当局终于同意从当年的11月2日起，符合条件的人员可以申请赴大陆探亲。

这些人不能是台湾现役的军政人员，而且要证明在大陆有血亲、姻亲等三代以内的亲属。每年只能一次，每次可停留最多3个月。

1987年10月16日，国务院办公厅也正式出台了相关的接待措施，为有需要的台湾同胞提供包括酒店住宿、交通等诸多服务。

1987年11月2日台湾红十字会开始受理回大陆探亲的人员登记，10万份登记表一天之内就被领光了。次日广东罗湖口岸，就迎来了第一批回家的老兵入关。而在整个1988年，有30万台湾人回大陆探亲。

台湾老兵“回家”探亲

老兵终会凋零，我们仍然要统一大业而奋斗

可以说1987年之后的十余年间，对这些台湾老兵和他们健在的亲属来说是最难以释怀的一段岁月。

许多离家时年龄不到20岁的老兵回家之时已经垂垂老矣，一些人跪在自己父母坟前痛哭不已。但也有个别人因为出手阔绰，成为了亲属和乡亲们羡慕的对象。

但是非常可惜的是，能够回大陆寻根的老兵仍然只是少数。虽然台湾当局允许老兵回家探亲，但仍然严防这些人宣传统一思想。

而且台湾当局只允许他们回大陆，却不提供任何协助。这样就造成了一些老兵由于经济原因和身体原因，一直孤老台湾未再能踏回大陆一步。

台湾老兵回乡祭祖

当然很多人可以恢复同亲属的通信，这样有人提出应该允许在大陆的亲属去台湾探视。

1988年台湾政府出台相关政策，允许大陆民众赴台探亲。但同时也附加了限制条件：必须是在台湾有父母、配偶等直系亲属，且他们身体不好行动困难才可以去探望。如果在台湾的父母、配偶已经去世，才可以赴台奔丧。

2008年随着国民党击败民进党重新上台，两岸关系有了重大转好。当年12月15日两岸实现历史性“三通”[3]，大陆居民可以赴台团队游；2011年6月28日，台湾正式开放大陆居民赴台湾地区个人旅游。

但我们要看到，虽然1987年由这些老兵推动的两岸关系破冰成为了两岸关系的重要转折点。但发展到2011年大陆游客去台湾自由行之后，两岸关系又开始进入了新的动荡阶段。

到现在已经没有了通过两岸民间交往，来实现和平统一的可能性。

两岸之间的旅游观光

那么为什么从1987年之后两岸关系，未能恢复到正常的中国人同中国人之间的状态呢？这笔账仍然要算到国民党反动当局的头上。

首先1945年后台湾当局的种种反动统治，让台湾谋求脱离中国的本土派意识萌发；经过本土民众一代接一代的发展，到现在几乎成为了台湾社会的主流思想。

另一方面从上世纪90年代开始，原来从大陆撤往台湾的政治精英几乎淡出了台湾政治舞台；其子孙辈后继无人，从而让台湾政界逐渐被本土派所控制。

更要命的是这些当年作为蒋介石集团在台湾统治支柱的国军老兵，整体来说已经凋零了。

中国台湾老兵回乡

虽然在1987年之后他们中有个别人在返回大陆后娶妻，但也很难有真正的后代。

这一批同大陆关系最为紧密，最能践行血浓于水的老人们已经大部分逝去；那么台湾现在的普通民众，无论老幼都没有和大陆民众强烈的亲情。

可以说这60万国民党老兵被迫去台湾以至于同亲友彻底失联，是整个中华民族的不幸，是对内战的强烈控诉。但我们决不能因为这些和大陆有血缘关系的老人们逝去，就放任台独势力发展壮大。

两岸同属中华民族，骨肉相残的政治行为从来是不得人心的。只有实现了中国统一，才能安抚这些老兵的亡魂，才能永远避免这样的悲剧发生。

参考文献

[1] 这里是台湾最具中国味地方 却面临消亡命运．凤凰网．2017年02月13日

[2] 丁晓平.一部电影打破海峡坚冰——《血战台儿庄》的拍摄和上映[J]《百年潮》 , 2008 (5) :49-51

[3] 两岸“三通”5年间：海空直航两岸成“一日生活圈”．人民网．2013-12-19